秦始皇统一天下，在全国推行郡县制，全国分为36个郡，后扩大为46个郡。原齐国故地划分为5个郡：临淄郡，治临淄；济北郡，治博阳（今泰安）；胶东郡，治即墨；琅琊郡，治琅琊（今胶南），东海郡，治郯城。秦朝实行郡县两级制，郡下设县，县下虽设乡、亭、里，但不作为主要行政区划。今青州市境大部属临淄郡管辖。

　　秦朝残暴统治，民不聊生，终于爆发陈胜、吴广农民大起义；项羽、刘邦及六国贵族趁机起兵，推翻暴秦，项羽做西楚霸王。在齐国故地，项羽封田齐的后裔田市为胶东王、田都为齐王、田安为济北王，所以，古青州又被称为“三齐”。

　　随后，刘邦与项羽争夺天下，大将韩信带兵平定三齐，古青州地入汉。今青州市弥河镇大关营村有韩信桥、点将台等古迹，民间相传为韩信设关扎营之处。

　　汉承秦制，仍沿用郡县两级政区制；同时，又对同姓贵族和异姓功臣分封，建立了许多王国和侯国，实行郡国并行制。今青州市境，中心地带属齐郡广县，东境属菑川国剧县，东北境属北海郡益县，西南境属泰山郡莱芜县，南境属齐郡临朐县。

　　广县，管辖今青州市的中心区域，为商奄、周丰的故地，也是西汉刘邦的功臣召欧的封地。召欧，汉初名将，跟随刘邦在沛县起兵，进入关中，曾驻兵霸上，阻挡项羽；后来，又带兵平定燕、赵等地，战功卓著，在刘邦封侯的140余名功臣中，名列第28位，封广县严侯，食邑2200户，传五世，后无嗣，国除。汉元帝时，又封淄川孝王之子刘便为广侯，食邑广县，传三世。广县县城在今青州市区西南1公里，西濒南阳河，东临瀑水涧。郦道元的《水经注》称广县为“旧青州刺史治，亦曰青州城”，大约是两汉时期青州刺史的常驻之地，应该是历史上的第一座青州城。

　　剧县，治所在今昌乐县尧沟镇附近，管辖到今青州市东部和北部平原地区。是汉高祖刘邦的孙子刘贤的封地，号为菑川国。汉初，刘邦封自己的兄弟和子孙为诸侯王，长子刘肥封在临淄，为齐悼惠王，任用名臣曹参为齐国的国相，曹参在齐国九年，政绩显著，接替萧何担任汉朝丞相。后来，为加强中央集权，汉朝廷采取“削藩策”，“众建诸侯以少其力”；施行“推恩令”，齐王的封地一分为七，刘贤被封为菑川王，治剧县。“七国之乱”时，齐地诸王跟随造反，大多被灭国，唯留菑川、城阳二国。《史记》载：“天子怜齐，为悼惠王冢园在郡，割临淄东环悼惠王冢园邑尽以予菑川”。看来，西汉时的菑川国（剧县）占有今青州市内最为富饶肥沃的土地。

　　益县，县治在今寿光市城南益城村，管辖到青州市东北部地区。汉武帝时，封齐懿王之子刘胡于益县地，称益都侯，侯城在今寿光市城北。三国曹魏时，改益县为利益县，又改为益都县，治益县地，曾为青州刺史的治所。

　　汉朝“文景之治”，与民休养生息，全国呈现出繁荣发达的景象；到汉武帝时，文功武略，拓展疆域，郡县增多，中央无法直接控制100多个郡国，所以到了汉元封五年（公元前106年），把全国分为13个监察区，称为刺史部，名称多搬用《禹贡》里的九州名，其中，就有青州刺史部。汉武帝刘彻曾数次巡查青州刺史部，征和四年（前89年），年近70岁高龄的刘彻再次巡行青州，东至莱州大海，并在巨洋淀（今广饶大王以北）躬身事耕。

　　青州刺史部管辖范围很大，包括东莱、北海、临淄、千乘、济南、平原七个郡和菑川、高密、胶东三个诸侯国，辖93个县，区域相当于今山东省的鲁北和胶东地区（彩页 西汉青州刺史部）。刺史部是监察区划，它的长官叫刺史，官位并不高，俸禄六百石，相当于一个县令，也没有固定的治所。其职权是以中央特派员的身份巡查所属的各个郡国，明察暗访郡守县令的政绩和操守，每年年终到京师向皇帝汇报，对有问题的官吏进行弹劾。到汉成帝时，为了强化刺史的地位，把俸禄提高到二千石，与郡太守相同。自汉元帝后，刺史配备属官，权力越来越大。

　　汉武帝任命的第一任青州刺史，名叫刘德，事迹无考。比较有名的是第四任刺史隽不疑，渤海（今无棣）人。后元二年（前87年），汉武帝死，昭帝年少继位，临淄齐孝王的孙子刘泽，交结郡国豪桀，联络燕王刘旦，企图先杀掉青州刺史，起兵谋反。其阴谋被隽不疑发觉，迅速收捕刘泽等人，平息了叛乱。隽不疑因功擢升为京兆尹，赐钱百万。

　　隽不疑为政素有好名声。他认为：“凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”所以，他巡查郡县，都要认真平反冤狱，而且得到母亲的支持。每次回家，母亲就问：“有没有平反，救活了几个人？”如果隽不疑平反得多，母亲就喜笑颜开，给他做好吃的；如果听说没人被平反，就不高兴，甚至不给做饭。所以，史称隽不疑做官“严而不残”。

　　此后，担任青州刺史的还有萧育、召休、胡常、房凤、马宫等人，《汉书》均有传。其中，马宫政绩尤为突出，受到朝廷和青州士民的赞扬，迁为汝南太守，最后官至丞相。

　　西汉末年，政治腐败，经济衰退，导致王莽篡国，建立“新”王朝，乱改行政区划，地名大乱，也造成社会经济的极大混乱，从而引起了全国性的农民大起义。王莽新朝天凤五年（公元18年），琅琊人樊崇在莒县聚众起义，得到青、徐一带广大饥民的拥护，活跃于海、岱之间。由于起义军以朱砂描眉，故称“赤眉军”。赤眉军先在诸城大败官军，歼敌万余人，乘胜进入青州，然后转战中原，与王匡领导的绿林军相互配合，推翻了王莽“新”朝。

　　赤眉军西征后，青州地区一时出现权力真空。琅琊人张步聚众数千起兵，接受割据山东的汉宗室后裔刘永的收编，称辅汉大将军、督青徐二州，进驻青州。张步在剧县举行了大阅兵，然后分兵略地，相继占领青州各郡国，“专集齐地，据郡十二”，成为一支雄厚的武装力量。

　　汉宗室刘秀借农民起义之机，起兵恢复汉室。他挫败各地割据势力，登上帝位，建立东汉。建武二年（26年），光武帝刘秀对山东用兵，派使节伏隆到剧县，招降张步。张步不从，杀死伏隆。刘秀平定刘永等其他割据势力后，派大将耿弇向青州进军，一举攻克临淄。张步亲率大军，企图夺回临淄，结果被耿弇击溃，逃回剧县，刘秀大军尾随而至，张步兵败势穷，不得已放下武器，投降刘秀。刘秀亲自巡查青州的临淄、剧县，至此，青州置于东汉政权的管辖之下。

　　东汉刘秀统一全国后，重新设置十二个州，州下为郡，郡下为县。每州设刺史一人，配备属僚，刺史的权力增大。青州刺史部管辖两郡四国，即平原郡、东莱郡、齐国（治临淄）、北海国（治剧县）、乐安国、济南国。今青州市东部、北部属北海国，西部、南部属齐国。青州刺史仍然没有固定治所，时常在广县、剧县、临淄县等地居住。

　　东汉时期，担任青州刺史的有王望、鲁丕、王龚、法雄、李膺、焦和、孔融、臧洪、黄琬等人。

　　王望任青州刺史时，旱灾严重。他未经请示，就私自开仓赈济饥民。汉光武帝要治他的罪，经大臣钟离意劝谏，“嘉其义，赦之”。

　　鲁丕任青州刺史，“务在表贤能，慎刑罚”，境内大治。

　　王龚担任青州刺史，弹劾惩治贪浊郡守数人，皇帝嘉奖，提拔为尚书。

　　东汉永初二年（108年），青州北海剧县人张伯路领导农民起义，横行滨海九郡，杀郡守县令多人，声势浩大，震动朝野。这时，东汉朝廷派法雄为青州刺史，与冀州、幽州的兵马分进合击，围攻起义军。张伯路战斗失利，作长途战略转移，退守辽东海岛。休整后，又从辽东渡海出击青州，被法雄击败身亡。法雄镇压农民起义极为残酷，但为政廉明，每次断狱，都详细查问案情，观察囚犯脸色，辨别真伪，不徇私情。所以，他的属官中不守法者，纷纷挂印逃走。

　　汉桓帝时，李膺担任青州刺史。李膺是东汉“党人”领袖，素有声望。他在青州刺史任上，平时少言寡语，不喜交往，但办事认真，对贪赃枉法之事决不宽宥。所以，青州所属各郡县的贪官污吏，对他畏如寒蝉，不少人也弃官而去。李膺后来到朝廷任司隶校尉，与太尉陈蕃、北海相杜密等党人“清议”朝政，反对宦官，在东汉末年的“党锢”事件中被杀。

　　东汉末年，朝廷为了镇压农民起义，巩固自己的统治，规定州的刺史（州牧）开始掌握一州的军事、行政、民政大权，成为权顷一方的封疆大吏。青州刺史仍然管辖着今山东北部和东部地区，有齐、东莱、北海、乐安、济南、平原等六个郡国，辖65个县，治所相对固定在临淄。

　　十二、严子陵钓鱼处

　　今青州市西南山区王坟镇，有个钓鱼台水库，象颗璀璨的明珠，镶嵌在翠色葱茏崇山峻岭之中，青山绿水，峡谷平湖，赋予了自然风光生动的灵气和鲜活的生命。

　　水库容量不大，仅100多万立方米，汇集仰天山及其附近山峰众多山泉而成，但湖水清澈，环境优美，颇为人们喜爱。尤其是夏季多雨时，湖水沿高坝漫溢而出，形成近20米高的人造瀑布，长津激浪，飞流直下，涛声震谷，惊心动魄，十分壮观。

　　“钓鱼台”之名，源于附近的钓鱼台村。山村很小，但文化内涵极其深厚，——相传此地即是汉代的著名隐士严子陵钓鱼之处。明代钟羽正所著《崇雅堂集》，也称“披羊裘者（严子陵）钓于此”。附近有山名富春山，旧建有严陵祠。

　　严子陵，本姓庄，名光，字子陵，会稽郡余姚县人。《后汉书》避讳汉明帝的名字，改庄为严，因此后人只称他为严子陵先生，倒把他的真姓隐没了。严子陵少年时期就有高名，曾与刘秀一同游学，引为知己。刘秀打下天下做了皇帝，严子陵却改名换姓，避家他去，隐居青州。汉光武帝忆念故人，派人去他的老家浙江会稽访问踪迹，不见下落；再令海内各处搜求，也没有结果。刘秀始终不肯忘怀，就口述他的面貌，使画工绘成肖像，到处物色。

　　刘秀带兵平定张步割据时，来到青州，有人禀报，“有一男子，披羊裘钓泽中”，面貌酷似画像中的严子陵。刘秀大喜道：“这定是子陵无疑了！”于是准备了好车好马，派使者前去聘请。严子陵听说后，却躲避起来。使者接连找了许久，不见踪影，回禀刘秀。刘秀无奈，只好自行回到京城。

　　使者为讨好皇帝，继续在青州搜寻，终于在深山中找到。但严子陵不肯承认自己的真实身份，只说是朝廷找错人了。使臣哪里善干罢休，不论是真是假，一定要请他上车，进京复命。连请了三次，严子陵被迫无奈，被使者的手下人，前推后挽，拥至车上，飞驰入都。

　　到了京城，刘秀盛情款待严子陵，“舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳”。并派人对他说：“我很想去看你，但有朝廷制度，不太方便，请你晚上到我这里来，叙叙友情吧”。严子陵回答说，“你位在至尊，很好，但是要‘怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝’”。意思是说，你当 皇帝，要施行仁义，让天下人欢悦；对阿谀奉承之徒要提防。刘秀听了，笑着说：“这小子仍然这么狂妄！”

　　刘秀还是有些肚量，亲自乘车前去拜访，到了严子陵住所。早有人向严子陵报闻，严子陵置之不理，假装睡着了，躺在床上不起来。刘秀亲至床前，见严子陵坦腹卧睡，便摸着他的肚皮说：“你难道不想帮助我吗？”等了很长时间，严子陵才睁开眼，说：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士各有志，何至相迫乎！”刘秀无奈，叹息而去。

　　不久，刘秀又邀请严子陵到皇宫，叙叙旧情，严子陵对先前的同窗好友、今日的天下至尊，从容对答，不卑不亢。刘秀委婉地问严子陵：“你看我比以前怎么样？”严子陵回答道：“比以前好多了！”刘秀鼓掌大笑，十分开心。并留下严子陵，象过去同窗读书时那样亲密，同桌用餐、同床寝卧。晚上，严子陵假装睡着了，把脚放在皇帝的肚皮上，鼾声似雷，好长时间才拿下来。到了天明，掌管天文的太史上奏，说：“客星侵犯御座，状甚危迫”。刘秀笑着说：“朕与故人子陵共卧，难道便上感天象么？”

　　汉光武帝刘秀仍不死心，想让严子陵在朝廷任职，任命他为谏议大夫。严子陵并不称谢，亦不辞行，独自拂袖自去。回到浙江富春山中，继续隐居，仍然披羊裘钓鱼，活到80岁去世。后人便把富春江严子陵钓鱼处名为严陵濑，两千年来，成为文人墨客游览的胜地。

　　严子陵在青州隐居钓鱼场所，不止一处。今青州市邵庄镇东台头村北淄河中，原有矶石，名“严矶”，相传也是严子陵钓鱼之处。

　　可惜，后代的文人骚客，大多只知富春江严陵濑，而不知青州的钓鱼台、严矶，所以，清朝的著名文人王士禛有诗，对此抱不平：大泽羊裘狎隐沦，钓台片石尚嶙峋；客星一去桐江水，终古高名属富春。

　　十三、汉末诸侯乱青州

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一杯浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

　　《三国演义》篇头一曲西江月，唱得荡气回肠，而又从容潇洒，给人以久久的回味。确实，东汉末年的诸侯争雄，刀光剑影，在中国历史上留下了说不尽的故事。

　　以豪强地主为阶级基础的东汉政权从中期开始，就陷入内部残酷斗争的漩涡之中。宦官和外戚相次专权，“党锢”之祸频频发生，政治日益腐败，人民生活也日益困苦。尤其山东一带，贪官污吏，横行不法，加之连年灾荒，饿莩遍地，人民群众忍无可忍，多次爆发农民起义。到东汉中平元年（184年），终于爆发了全国性的黄巾起义。

　　黄巾起义活动达20年之久，参加人数不下数百万，驰骋于青、徐、荆、扬、幽、冀、兖、豫八州之地。但由于黄巾军缺乏作战经验，在官军的残酷镇压下，大多先后失败。这时，只有青州的黄巾军保持着强大的势力，其他各州黄巾军余部纷纷到青州汇合，从而形成独树一帜的青州黄巾军。

　　初平元年（190年），靠镇压黄巾起义起家的董卓，擅专朝政。袁绍、曹操等关东诸侯组成联军，进行讨伐，两军在中原相持，无暇东顾。借此良机，青州黄巾军频繁活动，发起反攻，开创了农民斗争的大好形势。

　　当时，镇守青州的刺史名叫焦和，此人是参加袁绍讨伐董卓的诸侯之一。但他昏庸无能，虽然军队人数很多，兵器很利，但士气低落。焦和只知天天“祈祷群神，求用兵必利”，不作战斗准备，等黄巾军一来，就望风而逃，不知去向。黄巾军占领青州，继续东进，围攻孔融镇守的北海国（治所在今尧沟）。

　　孔融，是孔子的后裔，少年成名，闻名乡里，入朝做官，先后任司空掾、中郎将等职。青州黄巾军声势浩大，震惊朝廷，由于孔融的声望，被任命为北海国的国相，与黄巾军作战。

　　孔融到任后，聚集士民，起兵讲武，整顿武备，作打仗的准备。但孔融是一介文士，打仗并不在行。首先与张饶率领的20万黄巾军对垒，连战连败，只好退守朱虚县（今临朐东南），得援兵来救，黄巾军退去。不久，黄巾军首领管亥率军又来攻打，孔融转战到都昌（今昌乐东北），被管亥层层包围，战事激烈。这次战役，历史名著《三国演义》曾有这样的文学描绘：

　　忽报黄巾贼党管亥部领群寇数万杀奔前来。孔融大惊，急点本部人马，出城与贼迎战。管亥出马曰：“吾知北海粮广，可借一万石，即便退兵；不然，打破城池，老幼不留！”孔融叱曰：“吾乃大汉之臣，守大汉之地，岂有粮米与贼耶！”管亥大怒，拍马舞刀，直取孔融，融将宗宝挺枪出马；战不数合，被管亥一刀，砍宗宝于马下。孔融兵大乱，奔入城中。管亥分兵四面围城，孔融心中郁闷。次日，孔融登城遥望，贼势浩大，倍添忧恼。

　　这时，少年英雄太史慈前来投靠，孔融赠与衣甲鞍马。派太史慈去请担任平原相的刘备增援：

　　太史慈星夜投平原来见刘玄德。施礼罢，具言孔北海被围求救之事，呈上书札。玄德看毕，……敛容答曰：“孔北海知世间有刘备耶？”乃同云长、翼德点精兵三千，往北海郡进发。管亥望见救军来到，亲自引兵迎敌；因见玄德兵少，不以为意。玄德与关、张、太史慈立马阵前，管亥忿怒直出。太史慈却待向前，云长早出，直取管亥。两马相交，众军大喊。量管亥怎敌得云长，数十合之间，青龙刀起，劈管亥于马下。太史慈、张飞两骑齐出，双枪并举，杀入贼阵。玄德驱兵掩杀。城上孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。两下夹攻，大败群贼，降者无数，余党溃散。

　　刘备帮助孔融击败黄巾军后，又上表向朝廷推荐孔融任青州刺史。青州黄巾军不能攻克北海，就会合30万人向西转战，进攻泰山郡。不久，遭到公孙瓒突然袭击，辎重尽失，只好转向兖州进攻，杀兖州刺史刘岱，声势又大振。可是就在这时，起义军遇到了强大的对手曹操。在曹操的武力镇压和政治诱降双重压力下，青州黄巾军最终失败，其精锐部分被编为曹操的“青州兵”。

　　黄巾军失败后，青州的战乱并未平息，大规模的军阀割据混战愈演愈烈。初平二年（191年），割据幽州的公孙瓒击败黄巾军后，趁势进军青州，任命自己的部将田楷为青州刺史，青州各地的郡守、县令，也全由公孙瓒的部下担任。

　　而占据冀州的袁绍不甘心青州落入他人之手，便集结兵力，派部将臧洪任青州刺史，率军数万，与田楷在青州大战。这场战争持续了两年，双方伤亡惨重，军粮殆尽，兵士疲惫。双方的军士四处劫掠，奸淫烧杀，荼毒百姓，青州一带遭受巨大破坏。初平四年（193年），袁绍又改任他的长子袁谭为青州刺史，率领大军来争夺青州。此时，青州出现了同时并存的三个刺史：朝廷任命的孔融无力与其他诸侯争衡，只好困守北海国，周旋自保；公孙瓒任命的田楷占据临淄，拥兵固守；袁绍任命的袁谭陈兵郊外，虎视眈眈。直到汉献帝派太仆赵歧前来调和，双方也借机息兵，青州这才暂时安定下来。

　　就在这时，兖州、徐州的战事又紧张起来。曹操收编青州黄巾军后，势力大增，并接替了兖州刺史的职务。为了报杀父之仇，向徐州刺史陶谦进军。陶谦无奈，向归属公孙瓒的青州刺史田楷和平原相刘备求救。田楷与刘备率兵援助陶谦，曹兵退走。陶谦演了一出“三让徐州”，刘备留了下来，当了徐州刺史，田楷带兵回防青州。后来，吕布到徐州投靠刘备，并夺取了徐州刺史的职位。刘备转而投靠曹操，曹操自河南移兵东下，消灭吕布。不久，刘备又离开曹操，领兵占领徐州，公开反对曹操。曹操再次带兵东下，击败刘备，平定徐、兖二州，从而占有了整个山东南部地区。刘备失败后，昼夜飞奔700里，来到青州，得到袁绍之子袁谭的盛情款待，随后又赶到冀州，加入与曹操对抗的袁绍一边。

　　建安元年（196年），青州的局势开始发生重大变化。袁绍逐渐在河北取得优势地位，便派袁谭向田楷进攻。据守临淄的田楷不敌，兵败，弃城而走，公孙瓒的势力退出青州。袁谭占据临淄，继续进军北海，朝廷任命的青州刺史孔融据剧县固守，自春至夏，队伍伤亡严重，战士仅剩数百人。在流矢如雨、戈矛相接的紧张情势下，孔融仍然凭几读书，谈笑自若，书生气十足。夜间，剧县城被攻破，孔融仓惶逃奔，妻子被袁谭俘虏，青州置于袁绍的势力之下。孔融在北海任职六年，是青州刺史中较有名望的一位。

　　袁绍占领青州后，继续向公孙瓒用兵，于建安四年（199年），彻底消灭公孙瓒，占有青、冀、幽、并4州，成为北方最大的割据势力；曹操则处在“挟天子以令诸侯”的有利政治地位，并占有中原广大地区，与袁绍展开了争夺中原的最后决战。为建立对袁绍的有利态势，曹操派出在山东地区很有影响的臧霸为青州都督，率精兵攻取北海等郡国，驻军益都（今寿光益城村），迫使占据临淄的袁谭采取守势，无暇援助袁绍。

　　建安五年（200年），袁绍与曹操在官渡展开会战。曹操以少胜多，大败袁绍，击杀袁绍军队8万余众。袁绍一蹶不振，不久病死。袁绍幼子袁尚继位，占据青州的袁谭不服，兄弟之间互相攻伐。袁谭屡战屡败，退保平原，向曹操求救。曹操趁机进军青州、冀州，先后翦灭袁尚、袁谭，收降袁谭留守青州的别驾王修，自此青州纳入曹操的统治之下，并成为曹操稳固的后方战略基地。

　　曹操统一了中国北方，把战争推向关中、江汉、江淮之间。建安十二年（208年），赤壁之战，曹操败北，魏、蜀、吴三国鼎立的局面形成，中国历史进入一个新的阶段。

　　青州素称殷实，可是从184年到204年，20年间几乎年年战乱不断，人民群众饱经荼毒。最初，焦和任青州刺史，参加军阀混战，不修内政，加之黄巾军兴起，所以“州遂萧条，悉为丘墟”；袁绍部将臧洪与公孙瓒部将田楷，在青州连战2年，“士卒疲敝，粮食并尽，互掠百姓，野无青草”；袁绍的儿子袁谭做青州刺史，这个公子哥儿，更不知稼樯艰难，肆意奢淫，穷兵黩武，到处掳掠兵丁，百姓纷纷逃窜于荒野之中，则“放兵捕索，如猎鸟兽”。长期的混乱与灾难，使青州百姓苦不堪言，生产力遭到极大破坏，人口也急剧减少。历史资料记载，青州各郡国的人口，在东汉中期，总计64万户，到西晋初年仅剩5万3千户，真可谓“十室九空”，而人口剧烈减少的时期，就是诸侯混战青州的这20余年。曹操的儿子曹植曾就封于青州临淄，他写的《梁父吟》描绘了青州的残破景象:剧哉边海民，寄身于野草。妻子像禽兽，行止依林阻。柴门何萧萧，狐兔翔我宇。……

　　青州人民所受苦难之深，由此可见一斑。

　　十四、曹操的“青州兵”

　　东汉末年爆发的黄巾起义，最初的领袖是张角。他自称天公将军，利用民间宗教组织“太平道”为工具，提出“苍天当死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，在全国设立36方，约定时间，以头戴黄巾为标志，发动起义。起义初期，张角率领荆、扬、幽、并等州的义军对东汉京师洛阳形成四面包围之势。东汉朝廷调兵遣将，残酷镇压，张角接连失败，不久病死，黄巾主力被歼，被俘10万多人，随后各地的黄巾军趋于沉寂。

　　但是，青州的起义军却没有受到大的损失，各地义军余部纷纷来青州集结，便形成了声势浩大的“青州黄巾军”。

　　青州黄巾军在青州经营数年，采取“且战且耕”的政策，实力大增。随后又运动作战，转战于青、兖、冀三州之间，击败北海相孔融，杀掉济北相鲍信，消灭了兖州刺史刘岱的主力，发展到百万余人，最后集结于兖州地区。

　　黄巾军虽然人数众多，作战勇敢，但也面临着严重的困难：在与公孙瓒的战斗中，辎重尽失，后勤补给极端缺乏，所谓“群辈相随，军无辎重，唯以抄掠为资”，而且还带有大量的家眷，行动不便。起义军的根据地是青州，而此时，袁绍部将臧洪与公孙瓒部将田楷正在青州大战，人民群众纷纷逃离青州，所以，青州黄巾军已经不可能再回到青州避战养息，屯田生产。恰在这时，青州黄巾军遇到了强大的对手曹操。

　　曹操带领的部队人数不多，但训练有素，战斗力较强。他又抓住黄巾军行动不便、补给困难的弱点，避免正面冲突，而采取轻骑突袭的战术，困扰黄巾军。在这种情况下，黄巾军一面向青州方向退却，一面与曹操谈判，企图动员说服曹操一道反对汉朝。青州黄巾军曾给曹操一道檄书，其中说：昔在济南，毁坏神坛，其道乃与中黄太乙同。似若知道，今更迷惑。汉行已尽，黄家当立，天之大运，非君才力所能存也。

　　这些话的意思是：曹操您担任济南相时，曾毁坏汉室刘家的神坛，这种做法，和黄巾军信奉的太平道是相合的；您现在不要受汉朝廷的迷惑，不要同黄巾为敌，应该与黄巾军同心合力，推翻汉朝。

　　曹操任职济南时，曾禁断淫祠，把汉朝诸王滥建的祠堂拆毁。黄巾军据此便认为曹操也反对汉室，竞天真地把曹操引为“同道”，企图说服曹操同黄巾军一道作战。聪明的曹操将计就计，利用所谓“同道”关系，对于处在困境中的青州黄巾军进行诱降。

　　就这样，双方一面交战，一面谈判，经过几个月的酝酿，这支强大的青州农民武装终于在曹操所谓“宽待”的条件下接受收编。曹操收编的青州黄巾军30余万，另加随军男女老幼眷属100余万。曹操从中选拔精锐10余万，号为“青州兵”，成为他争夺天下的主力部队。同时，他还学习青州黄巾军“且战且耕”的做法，把黄巾军近百万随军家眷及其携带的耕牛农具，作为基本劳动力和生产资料，设置屯田，组织生产，为军队作战提供后方供应基地。

　　应该说，在有“青州兵”之前，曹操并不得志。他做过县城的“尉”（相当县公安局长），因参与破黄巾军有功，官封“济南相”，后又进京任“典军校尉”。这时的曹操还有些“忠君报国”的思想，刺杀权臣董卓，未成，仓皇出逃，演了一出“捉放曹”；后又矫诏起事，会合十八路诸侯，讨伐逆贼，无奈大家各怀异心，不能成事，曹操孤掌难鸣，心灰意懒，只好独自引军回山东去了。这时的曹操兵微将寡，一副落魄的样子。

　　但是，曹操毕竟是曹操，是个善于捕捉机遇的英雄。收编“青州兵”，就是他的神来之笔。自此，曹操威名日重，捷书报到长安，朝廷加曹操为镇东将军。有了这10万“青州兵”做家底，曹操又招贤纳士，广揽英才。自是曹操部下文有谋臣，武有战将，威镇山东，野心迅速膨胀起来，开始了从“能臣”到“奸雄”的转化，野心勃勃地开始了统一天下的征战。从组建“青州兵”到“官渡之战”，8年期间，征战不息，“青州兵”始终发挥着重要作用。先是死战濮阳，大破吕布，巩固了在山东的地盘；接着，又移兵许昌，操纵汉帝，取得了“挟天子以令诸侯”的有利地位；从此，取徐州，灭袁术，战官渡，败袁绍，下荆州，降刘表，十几年的工夫，便把中国北部置于自己的统治之下。

　　曹、袁“官渡之战”是曹操统一中原最大的战役，也是以少胜多的著名战例。当袁绍以数十万大军来犯时，曹操用于迎战的部队虽只有7万人，但有久经战阵的“青州兵”作中坚，战斗力极强，加之曹操用兵得当，先以5000精兵偷袭乌巢，烧其粮草，又乘势8路出击，大破袁绍主力于官渡，“所杀八万余人，血流盈沟，溺水死者不计其数”。“青州兵”之骁勇，由此可见一斑。

　　“青州兵”从组建到曹操死去的30年间，其精锐部分，始终保持单独编制，并且受到某种特殊待遇。其兵员的补充，也必须是从原来黄巾军屯户中解决，因此，“青州兵”带有职业兵和世袭兵的特点。后来，曹操的军队扩大，分为中军、外军、州郡军三类，“青州兵”属于中军，驻扎京城许昌，负责曹操的宿卫。同时跟随曹操出征，是曹操的近侍部队，经常用到最为关键的战斗当中。“青州兵”也唯曹操是从，不听别人的号令。当曹操病死后，“青州兵”竟然“擅击鼓相引去”，自行决定解甲归田；曹魏政权不但没有使用武力镇压，反而“作长檄，告所在给其廪食”，传令各地对返乡的青州兵给予款待。

　　“青州兵”的结局，大概是都回到青州老家，并且得到曹魏政权的妥善安置。

　　“青州兵”辅佐曹操统一北方，其重大作用，连曹操本人也无法否认。他在类似自传的《让县自明本志令》中说：当初被举为孝廉时，只是想当一名郡守，博取清官的好名声；做典军校尉时，便想着建功立业，能在死后的墓碑上写上“汉故征西将军曹侯之墓”，志向还是很有限；可是，等到“领兖州牧，破降黄巾三十万”，情况就不同了，遂有了“平天下”之志。由此可见，轰轰烈烈的青州黄巾军乃至后来的曹操“青州兵”，是改变中国历史进程的一支重要力量。

　　十五、魏晋时期的青州

　　曹操翦灭袁绍，削平北方各种割据势力，又南下灭掉荆州刘表。公元208年，“赤壁大战”败北，形成曹操、刘备、孙权三个军事集团各据一方、对恃鼎立的局面。220年，曹操长子曹丕废汉献帝，延曹操魏王封号，建立魏国，不久刘备和孙权也在西川和江东分别称帝，建立蜀汉和吴国，史称三国。

　　在三国的疆域中，魏国面积最大，占据了原东汉13个州中的9个州，后来又重新划分为13个州。其行政区划设置和管理上承袭东汉体制，实行中央下设州、郡（国）、县三级管理体制。3个州中的青州，仍然管辖今山东省的东部和北部地区。嘉靖《青州府志》论述青州沿革时说：“魏置青州于益都”，青州治所先在益都，后迁临淄，下辖齐国、济南国、北海国、城阳国和乐安郡、东莱郡6个郡国，共计64个县。今青州市境内，中心地域属齐国广县，南境属齐国临朐县；改益县为益都县，管辖今青州市东北境。司马懿征伐公孙渊时，襄平一战，俘获四万余户，30余万人，悉迁入内地。原辽东丰城的士民迁到青州居住，设置南丰县（治所在今寿光丰城），今青州市北部归其管辖。

　　公元265年，司马懿的孙子司马炎废魏元帝，自立为帝，建立晋朝，史称西晋；同时西蜀和东吴相继灭亡，全国统一，设置19个州。青州管辖齐、乐安两国和济南、北海、城阳、长广、东莱六个郡，下设50个县。

　　值得注意的是，这个时期，今青州市境却分属三个不同的州：北部仍然属青州的益都县和东安平县；市区及东部、南部归属徐州东莞郡（郡治在沂水）的广县、剧县和临朐县；西南一隅则归属兖州的莱芜县。这种设置，是古代中国划分政区遵照“山川形便”与“犬牙相入”两大原则的体现。

　　“山川形便”的意思，就是以天然山川作为行政区划的边界，使行政区划与自然地理区域相一致，便于管理。古代青州的区域长期固定在西到济水,北、东为大海，南部以鲁山、沂山为界。但是随着中央集权的加强，皇帝为了加强对地方的管理和监视，就打破山川地理的限制，使行政区划像犬牙一样相互交错、嵌入，便于州郡之间相互制约，这就是“犬牙相入”的原则。今青州城区一带，依山带水，南通穆陵，北控东齐，军事位置十分重要。西晋王朝把广县划归徐州东莞郡，像是嵌入青州诸郡国之间的一颗钉子，其政治和军事意义不言而喻。

　　西晋初期的行政区划，集历史上州制之大成，为州制最为完善的阶段。首先，从州名而言，《禹贡》、《周礼》等古书提及的州名，都有实际的固定地域，管辖范围大致相近；其次，它实行严格的州、郡、县三级制，州管郡，郡管县，国与郡同级，县以下有乡，但不作一级实体；再次，官职设置也比较系统，州设刺史，副职叫别驾，属官有治中从事、诸曹从事；郡设太守，下有主簿、主记、功曹等；县设县令或县长，副职是主簿。另外，朝廷重臣担任刺史的，常加以都督某州军事的名号，有都督数州的；刺史如不领兵，则称单车刺史。

　　西晋后期，州制复陷于混乱，起因就在于乱封皇室贵族为王国、郡侯、县公，数量之多，超过历史上任何一个朝代。乱封的“王侯”有兵、有权、有食邑，相互争夺，酿成“八王之乱”。自此，中国历史上开始了历时300年间的大混乱，形成东晋、十六国、南北朝的长期战乱局面。

　　十六、曹嶷筑广固城

　　西晋“八王之乱”后，朝廷软弱无力，这时，北方的少数民族不断入侵。同时，西晋统治者们为了弥补劳动力的不足，还招引或强迫“胡人”到黄河流域居住，形成了汉族与少数民族杂居的局面。

　　内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌、鲜卑，史称“五胡”。他们利用西晋豪强士族的内部争斗，纷纷在中国北部地区建立割据政权。百余年间，相继建立了16个国家，计有二赵（前赵、后赵）、三秦（前秦、后秦、西秦）、四燕（前燕、后燕、北燕、南燕）、五凉（前凉、后凉、北凉、南凉、西凉）加上成、夏，史称“十六国”。

　　西晋永嘉五年（311年），割据山西的匈奴政权前赵皇帝刘聪，派相国刘曜、征东将军王弥率大军南侵，攻陷西晋都城洛阳，西晋兵败如山倒，很快灭亡。与此同时，王弥派部将曹嶷带兵攻打青州。曹嶷从洛阳出兵，经略兖州，又攻陷汶阳关，越过鲁中山区，乘势沿淄河进军青州，杀齐郡太守徐浮。西晋的青州刺史苟睎弃城逃走，部众投降曹嶷。齐鲁之间郡县望风而投降者40余城。曹嶷又西下祝阿、平阴等地，兵力扩大到10余万，尽陷齐鲁之地各郡县，并担任青州刺史。

　　曹嶷看到临淄城池太大，四周平旷，无险可守，而广县城又太小，不便屯兵，就在今青州市境内另筑一座城池，叫广固城，把青州、齐郡、临淄县三级政府都迁进城里，广县也并入临淄县。广固城位于尧王山南，阳河绕其西侧，“四周绝涧，岨水深隍”，易守难攻，“有大涧甚广，因以为固”，所以称广固城，成为兵家必争之地。

　　广固城取代临淄城成为青州的治所，不仅具有重要的军事意义，而且也具有巨大的政治意义和经济意义。广固城依山傍水，厄制要冲，西靠绵桓的崇山峻岭，北控广袤的千里沃野，东瞰山水相连的胶东半岛，南制通向淮沂的交通要津，政治上更便于施政行令，经济上更便于交流和开发。

　　青州刺史曹嶷，是东莱人，跟随王弥起义反抗西晋，曾两次率义军攻打青州，不胜，遂西去洛阳，投靠匈奴人刘渊。但对匈奴族的前赵政权素怀有贰心，一直想归顺建都建邺（今南京）的东晋政权。为此，他沿济水建立戍所，割据青州，不听前赵的命令。

　　后来，羯族人石勒夺取前赵政权，建立后赵。为笼络曹嶷，便任命他为征东大将军、青州牧，封琅邪公。曹嶷虽然私下尊王东晋，但觉得建邺悬远，有事“势援不接”，自己势单力薄，害怕石勒袭击，就接受了后赵的任命。

　　东晋太宁元年（323年），石勒不能容忍曹嶷拥兵自重，就派遣其弟石虎统率步骑4万讨伐曹嶷。开始，曹嶷自知难以抵挡，想避徙海中，保存实力。不想当时疾疫流行，计划未能实施，石虎的大兵就保围了广固城。此时，东莱太守刘巴、长广太守吕披皆已投敌。曹嶷无法，只好开门投降，被送到襄国，石勒杀害了他。攻陷广固城，残忍的石虎坑杀军民3万余人，还要把剩余的全部杀尽，新任命的青州刺史刘征说：“你留我做青州刺史，没有居民，我做什么刺史？我干脆回去算了！”这样，才仅留男女700余口，让刘征做青州刺史，镇守广固城。青州遂纳入后赵的统治范围。

　　曹嶷驻守青州12年，最重要的举措是建立广固城，把青州、齐郡、临淄县三级治地纳入城中。广固城以及后来的东阳城、南阳城，千余年来，一直作为山东东部的政治中心、经济商埠和军事重镇。

　　十七、人才辈出“金三角”

　　曹嶷建广固城，改变了青州地区的政治地理版图。

　　在此之前，今青州市区所在的位置，是一个偏僻荒远的地方，虽然商周时期有过奄、丰等方国，但都没落了；汉初建立的广县城，只是一个小县，不为人们看重。而那时，青州地区最重要的经济、政治和文化重心，首推临淄，其次便是今青州、寿光、昌乐交界处的弥河、尧河流域。

　　弥河，古代有巨洋水、巨昧水、巨蔑水、朐水、具水等名称，它发源沂山，流经临朐，进入青州市境后，在旷阔的山前平原缓缓而流，折向东北，北注入海，滋润着千顷良田。尧河，发源于今临朐境内的尧山，北流，途径今青州、昌乐，至寿光境内，与弥河并流入海。两河流域在三县交界处，形成一个三角地带。可别小看这个小小的三角地，它在魏晋之前，一直创造着极为先进的历史文明，成为万众瞩目的辉煌地带。

　　在这里，远古时期，是爽鸠氏的活动中心，有著名的边线王古城遗址；夏初，协助大禹治水的伯益让位夏启，隐居于此；商代，则有强大的亚丑部族，盛极一时；进入周朝，古老的纪国给姜太公新建立的齐国制造了不少麻烦；田齐时期，孟尝君的薛邑始封于此；到汉朝，先后建有菑川国、北海国，还有富饶的剧县、益县。

　　不仅如此，更重要的是这一方水土培育了众多的知名人士，如孟尝君、冯驩、郭蒙、公孙弘、伏恭、孔融、徐干、王猛、滕抚、王宪等等，无论哪一位都在中国历史文化上占有重要一席。弥河、尧河流域三角地带，堪称是人才辈出的“金三角”。

　　公孙弘，西汉齐郡菑川国薛人。薛，即薛邑，在今青州东北部。公孙弘青年时期任地方监狱小吏，以罪免职。因家庭贫困，放猪维持生计。40岁以后，跟随临淄人胡毋生研习《公羊春秋》，从而成为菑川国的著名学者。汉武帝继位后，推崇儒学，招纳文学贤良之士入京。公孙弘接受汉武帝策试，在100多人中，他的答卷得到皇帝赏识，擢为第一名。汉武帝见他虽然年过70，但容貌甚丽，老当益壮，便拜为博士，随时听候皇帝的征询。

　　公孙弘向皇帝进言，总是开陈其端，把事情的利害关系讲清楚，拿出几种解决办法，让皇帝自己选择，决不在朝庭之上进行争辩。所以日益得到汉武帝的信任赏识。官职也不断提升，元朔三年（126年），出任御史大夫，位列三公。

　　公孙弘为人善于谈笑，博智多闻，奉养后母非常孝顺，日常生活也很朴素。所有，有人认为：公孙弘位在三公，俸禄甚多，但仍然用粗布做成的衣被，是沽名钓誉。武帝当面盘问公孙弘是否如此。公孙弘承认说：自己是要沽名钓誉，但目的是以身作则，崇尚节俭，三公如此，下面的众多官吏就不敢奢侈了。汉武帝认为公孙弘诚实谦让，越发器重他。

　　元朔五年（前124年），公孙弘出任丞相。在此之前，担任丞相职位的都是功臣列侯，公孙弘没有爵位，汉武帝特别批准，封他为平津侯。这在汉朝是没有先例的。公孙弘任丞相，兢兢业业，政绩比较突出。不过，他仍然保持不肯面折庭争，曲意迎合皇帝的为官原则，对此，古人多有抑贬。今人拍摄的电视剧《汉武大帝》中，就借淮南王刘安之口，把公孙弘斥之为“曲意阿谀、节操卑鄙之辈”。

　　孔融，字文举，鲁国人，孔子的20世孙。曹丕在《典论》中把他和北海人徐干都列入“建安七子”之中。孔融少年聪慧，有异才。过去小学课本载有“孔融让梨”的故事：孔融4岁时，与兄弟一起吃梨，孔融挑最小的吃，把大的让给哥哥和弟弟。4岁的孩子，就知道礼让兄弟，所以被作为小孩道德教育的榜样。

　　黄巾军起义时，孔融担任北海国相和青州刺史达6年之久。他虽然胸有大志，报效国家，但不善带兵打仗和治理国家，所以常打败仗。后来，北海国剧县（今昌乐尧沟）被袁绍之子袁谭攻破，孔融单身逃走。曹操慕孔融声望，召到朝廷任职。孔融恃才傲物，不断与曹操发生冲突，被曹操找借口杀掉。孔融的贡献是在文学方面，擅长诗文，所作散文锋利简洁，多嘲讽之辞，又能作诗。

　　孔融任北海相，驻剧县，非常注重文化建设，召集许多文学之士到北海讲学，其中有著名的经学家郑玄。

　　郑玄，字康成，东汉北海国高密县人。他自小不愿做官，潜心钻研学问，13岁能诵读五经，21岁博览群书。得到北海国相杜密的赏识，做过北海国的署吏。后游学四方，往来诸州，拜马融等许多大儒为师。10余年后返归乡里，因家贫，在东莱过着耕读生活，慕名登门求教的上千人。东汉末年，“党锢之祸”受株连，被禁锢十几年。获释后，朝廷多次召他为官，均坚辞不受。北海相孔融盛情邀请，郑玄也仰慕孔融名望，才出山到北海国讲学。孔融昭宣郑玄才德，邀郑玄为座上宾，并在高密立一乡，称郑公乡。黄巾军围困北海国时，郑玄躲避战乱，率生徒到即墨不其山下继续修业。汉末诸侯纷争，袁绍与曹操在官渡对垒，派他的儿子袁谭找到郑玄，逼迫他随军做谋士，郑玄不得已，带病走到元城县，病重而亡，归葬于北海剧县，墓地在今青州市郑母镇。因郑玄的老家高密县归属北海国管辖，葬郑玄于今郑母镇，也算归葬故里，在古代是合乎情理的。后来，墓地损坏，郑玄后人又把他迁葬到高密。当地人语音讹误，“郑墓”就成了今天的“郑母”。郑玄在历史上的最大贡献是整理了大量的古代文献，囊括大典，综合百家，打破古文与今文的界限，遍注群经，完成了经学的融合与统一。郑玄注疏经书很多，有《诗经》、《周易》、《尚书》、《周礼》、《春秋》、《论语》等60余种，350余卷，对后世经学的发展产生了极其深远的影响。

　　王猛，字景略，后赵时期青州北海郡剧县人。王猛生于东晋太宁元年（325年），正是青州战乱时期，便随家人移居河南的魏郡，家中贫困，以卖畚为业。但他博览群书，尤其喜爱兵书，为人谨重严毅，气度宏远，不计细节。东晋大将桓温与他相见时，他身着布衣，“谈当世之事，扪虱而谈，旁若无人”，一面捉虱子，一面谈国家大事，典型的魏晋风度，“扪虱谈兵”传为历史佳话。东晋升平元年（357年），氐族人苻坚建立前秦，称帝，任命王猛为中书侍郎。王猛主张以严刑峻法禁勒豪强，惩治以特权自恃的贵族，加强中央集权。皇帝有一个宗亲，整日酗酒闹事，横行霸道，为百姓之患，王猛将他问罪，斩决并陈尸于市，百姓无不称快。不长时间，被王猛镇压的豪强贵族有20余人，社会风气大为好转。因为执法严峻，得罪人很多，许多人到皇帝面前告状。苻坚便责问他为何杀戮太多，王猛解释说，治理盛世要讲究教育，治理乱世就要用重典。苻坚非常佩服，说：这是管仲、子产再生啊！一年之内连续五次提拔王猛的官职，一直当上尚书令、太子太傅，当时王猛年仅36岁。东晋太和六年（370年），王猛率兵五万北伐前燕。前燕为当时强国，兵力有40万之众。苻坚比较担心，亲自送行到霸东，再三勉励，并说将亲自带兵增援。王猛则表示不必烦秦王御驾亲征，自己有信心和能力打败敌军。结果，在王猛的率领下，将士纪律严明，作战英勇，在关键时刻，“破釜弃粮，大呼疾进”，以少胜多，击溃燕军。随后，势如竹破，使前秦统一了中国北方。王猛因功被封为清河郡侯，赐给美女20人、骏马100匹，车驾10乘，王猛坚辞不受。苻坚又命王猛镇守冀州，并掌管6个州的军事大权。不久，又被拜为丞相，授司徒，军国内外万机之务，事无巨细，都归他管理。王猛大公无私，性情刚毅。他为政明辨善恶，撤换庸吏，选用贤才，对外整顿兵备，对内崇尚儒学，鼓励发展农桑，注重道德教育，无罪不加刑，无才不用人，赏罚严明。在他的辅佐下，前秦兵强马壮，国富民安，统一了中国北方，其疆域“东极沧海，西并龟兹，南苞襄阳，北尽沙漠”。具备了统一全国的条件。苻坚得意地说，我有王猛，就像周文王有了姜太公一样。并嘱咐自己的儿子：你们对待王猛先生，就要像对待我一样。出外能带兵打仗，在朝能安帮治国的青州人王猛，可惜寿命不长，50岁时，身染重病，卧床不起。临终前告诫苻坚说：与东晋要“亲仁善邻”，而鲜卑、羌等部族终究要成为祸患，应该先消除这些边患，稳定在北方的统治，再考虑江南东晋。可惜，这一远见卓识，未被苻坚重视和采纳。东晋太元七年（383年），苻坚贸然发兵攻打东晋，淝水一战，不敌东晋桓温，风声鹤唳，草木皆兵，狼狈逃窜，大败而归。前秦大伤元气，不久被羌族的姚苌所代替，前秦灭亡。

　　曹嶷建立广固城后的一段时间内，弥河“金三角”仍然为繁盛地区，著名的北海王氏、高氏、刘氏等青齐豪族世居此地，出现了许多叱咤风云的历史名人。

　　南北朝之后，弥河、尧河流域三角地带的历史地位逐渐降低，那些名盛一时的古代城邑也不见踪影。但是，悠久的历史文化传统依然发挥作用，杰出人才依然不断涌现。如曾埋葬郑玄遗骨的郑母镇，就先后出了王曾、于钦、赵秉忠等著名人物。

　　在考证历史名人的籍贯和活动地域时，由于古今地名的差异，今人时常发生分歧。但不管怎样，“金三角”的古城邑都在当时古青州的管辖之内，这些古人也确定无疑是青州历史文化的重要组成部分。

　　插图： 宜子孙玉壁此外，青州考古工作者于1982年在今谭坊镇马家冢子发掘东汉墓葬，出土一件稀世珍宝，名“宜子孙玉璧”。这件玉璧重达375克，高21厘米，用和田玉碾琢而成，玉质高雅而名贵。玉璧浮雕夔龙，上有出廊，镂雕双龙，翻腾于云彩之中。镌隶书“宜子孙”三字，是对子孙后代的祈福。同时出土的还有铜镂玉衣等众多文物。按东汉礼仪，只有皇室嫔姬或者皇帝的姊妹下葬时，才能身穿铜镂玉衣。由此看来，宜子孙玉璧的主人应当也是“金三角”的显赫人物。

　　十八、民族争战与民族融合在东晋十六国和南北朝时期，青州城成为民族战争和军阀割据的必争之地。200余年间，发生过20多次惨烈的战争，15次易主，先后归前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、南燕、北魏等少数民族政权管辖，其间偏安江南的汉族政权东晋和南朝宋也数次占有青州。伴随着民族争战，也带来了空前的民族大融合。

　　前赵攻打西晋。西晋永嘉五年（311年），匈奴首领刘渊建立的“汉”（后改称“赵”，史称前赵）政权攻打西晋，派曹嶷东徇青州，与西晋留守青州的苟睎在临淄大战，苟睎战败逃走，曹嶷任青州刺史，筑广固城。曹嶷拥兵自重，割据青州，名义上归属匈奴赵政权，暗中归顺偏安江南的东晋。曹嶷在青州统治12年。

　　后赵取代前赵。东晋太宁元年（323年），后赵悍将羯族人石虎率少数民族精锐步骑4万，攻破广固城，坑杀军民3万余人，仅留男女700人。曹嶷出降被杀，地入后赵。

　　后赵在青州实行种族残暴统治，对汉族大肆掠夺，被称为“胡蝗”。石虎多次掳掠人丁，充实他的队伍；又征发数十万人，到邺城、洛阳修建皇宫；还从百姓中掠夺13岁至20岁的女性3万多人，分为三等，充实内宫，其中有夫之妻者9000余人，许多人不堪受辱而自杀。同时，后赵政权大量迁掠人户，从山东等地迁掠数10万户汉族到其政治军事中心襄国地区；又从中国北部、西部地区迁徙少数民族10余万户到青、冀、兖、豫诸州。人口大迁徙的结果，使青州等地除了原有的汉族外，又增加了匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等众多民族，相互杂居，民族矛盾和民族融合交织在一起，社会政治呈现极为混乱的局面。

　　后赵的倒行逆施，造成生产力的极大破坏，激起人民多次反抗。东晋永和六年（350年），后赵被冉魏灭亡。后赵将军鲜卑人段龛率众向东进发，占据广固城，自称齐王，割据青州。段龛为抗拒北方各国的侵吞，遣使归附东晋，被东晋政权封为镇北将军、齐公。

　　前燕翦灭段龛。东晋永和十一年（355年），鲜卑贵族慕容隽称帝，建立前燕，派太原王慕容恪，带精兵进攻占据青州的段龛。段龛带兵3万迎战，同为鲜卑族的两支大军恶战于济水之南。段龛大败，退守广固城。慕容恪构筑壁垒，开垦民田，作长久围困的准备。围困数月，段龛城中粮尽，人相食；又引军出战，不胜，只好派人向东晋求救。东晋派中郎将荀羡带兵来救援，荀羡看到前燕兵势强大，畏惧不前。段龛势单力薄，走投无路，只好向慕容恪投降，被封为“伏顺将军”，不久被杀。段龛降卒3000余人被坑杀，在青州广固城居住的鲜卑、胡、羯等各族居民3000户被迁到蓟（今北京一带），留镇南将军慕容尘镇守广固城。地入前燕统辖，持续15年。

　　前秦占领青州。东晋太和六年（370年），氐族建立的前秦政权灭掉前燕，占领青州，皇帝苻坚派符郎镇守广固城。

　　苻朗，字元达，氐族人，是苻坚的侄子，性情宏达，神气爽迈，志存高远，不慕荣华。苻坚很赏识他，说：“这是我家的千里马啊！”任命他为使持节、都督青徐兖三州诸军事、镇东将军、青州刺史。苻朗极不情愿地到青州上任，仍然和读书人一样，钻研经籍，手不释卷，每每“谈虚语玄，不觉日之将夕；登涉山水，不知老之将至”。在任上体恤民情，发展农耕，并从陈留、东阿等地迁10000余户各族居民到青州，很有政绩。此时，前秦以王猛为相，政治比较清明，社会也比较安定。前秦统辖青州14年。

　　东晋收复山东。东晋太元八年（383年），前秦进攻东晋，发动“淝水之战”。苻坚骄傲轻敌，大败而归，迅速瓦解。东晋派兵收复北方领土，遣淮阴太守高素征伐青州。

　　前秦守将符朗为使青州士民免遭战火，主动遣使到彭城，面见东晋名将谢玄求降，谢玄许之，青州又归东晋管辖。符郎被封为东晋的员外散骑侍郎，迁居到扬州。他仍然保持风流才子的品性，“超然自得，志陵万物，所与悟言，不过一二人而已”。符郎得到很多人的尊重，连赫赫有名的谢安也经常设宴请他，并让许多朝官名士作陪，太和十七年（392年），蒋喆杀乐安太守辟闾浚，据青州背叛东晋，北平原太守辟闾浑起兵讨伐，占据广固城。东晋任命辟闾浑为龙骧大将军、幽州刺史，镇守广固城。

　　南燕建都广固。东晋隆安三年（399年），鲜卑族慕容德带领鲜卑等各族4万户，自邺城、滑台转战到青州，攻克广固城，杀东晋守将辟闾浑，建立南燕，定都广固，割据青州12年。随从南燕来到青州的不仅有大量的鲜卑、胡等少数民族，还有许多汉族的河北豪族。南燕国是一个以鲜卑慕容部军事贵族为主体、汉胡结合的联合政权，它的建立，促进了汉族与北方少数民族的融合。

　　刘宋统治青州。东晋义熙六年（410年），东晋大将军刘裕击南燕，血战10个月，破广固城，下令把广固城夷为平地。刘裕灭南燕后，派羊穆之为青州刺史。

　　羊穆之看到广固城一片废墟，不堪据守，就另筑新城，称东阳城，这座城在今青州市北关一带，因在南阳河之北，北阳河之东，所以叫作东阳城，这是历史上的第三座青州城。

　　420年，刘裕称帝，国号为“宋”，史称南朝刘宋，青州归属南朝刘宋。东晋、刘宋占据青州60年。先后有羊穆之、刘敬宣、竺虁、萧思话、申恬、沈文秀等为青州刺史。

　　南朝刘宋元嘉十六年（439年），鲜卑族拓拔氏建立的北魏政权也统一了中国北方，历史进入南北朝时期。其时，青州东阳城位于北魏和刘宋的交界之处，战略地位十分重要，占领青州，就可控制整个山东的北部和东部，所以，北魏和刘宋都想占有青州，数次开战，激烈争夺，战争十分残酷。

　　元嘉十九年（442年），北魏任命刁雍为青州刺史，攻取东阳城。刁雍攻城不克，反为刘宋青州守军所败。于是收散兵走保马耳山。刘宋青州军追击，遂退入大乡山。北魏大将叔孙建率3万骑兵来援助，围困东阳城。刘宋的青州刺史竺虁率军民1500人死守，城内凿地道，南下入渑水涧，以为退路。血战六个月，竺夔告急，南朝刘宋派名将檀道济与王仲德带兵救东阳城。叔孙建闻救兵到，焚烧营寨和攻城器具，星夜退兵。竺夔与檀道济将要追击，奈何军队还未造饭，于是打开粮窖取米做饭；窖深数丈，出谷作米，已经到了第二天，北魏军队去远，不复可追，乃止。檀道济军队还镇广陵。其后，北魏军队又两次进攻青州东阳城，均未攻克。

　　北魏攻取东阳。泰始三年（467年），北魏平东将军长孙陵进攻青州，刘宋青州刺史沈文秀遣使请降。北魏军队驻扎城西郊，四处抢掠，沈文秀悔之，遂闭城拒守。北魏大将军慕容白曜率军5万，会同长孙陵进攻东阳城，郦道元的父亲郦范也参与了这次征战。仗打得很残酷，前后三年，几乎日日交兵，最后攻入东阳城，俘虏了南朝刘宋的青州刺史沈文秀，地入北魏。

　　沈文秀，字仲远，吴兴武康人,在青州刺史任上，劝民农耕，招纳商贾，颇有政绩。慕容白曜攻城，城将破，沈文秀取所持的刺史印绶，衣冠俨然，坐于斋内。乱兵入，大喊：“文秀何在？”文秀厉声说：“我就是！”被俘，剥去衣服送至慕容白曜面前。有人让他跪拜，他说：“都是两国的大臣，无相拜之礼！”慕容白曜恼怒，大加挝挞，仍不屈，被押送北魏京师。北魏武帝当面责备他，赦免了死罪，待为下客，给以粗衣蔬食。后来重其节义，稍加厚待，并任命为怀州（侨置，今属河南）刺史。当时河南地区富饶，人们好奉送礼物。沈文秀保持廉洁，一无所纳，固守清贫。他为政宽缓，不能禁止盗贼；但是大兴水田，于公私颇有利益。

　　慕容白曜攻克东阳城时，城内居民8600户、41000人，还有南方来的“吴户”300余户，全部作为“平齐户”，迁往平城。共缴获仓粟85万斛，米3000斛，弓9000张，箭18万支，刀22400具，甲胄各3300副，铜5000斤，钱15万，当时东阳城的繁盛，由此可见一斑，也显示了沈文秀治理青州的政绩。

　　在北魏攻伐青州的战役中，郦范出谋划策有功，被留为青州刺史。此后，担任北魏青州刺史的还有韩颓、李惠中、侯文和、郭祚、刘芳、高植、郑道昭、崔休、元贵平、侯渊、韩均、元嶷等人。

　　历时多年的攻伐争战，青州处于动荡混乱之中。人口锐减，土地荒芜，人民群众饱受灾难。同时，伴随着战争的人口迁徙和掳掠，使青州一带民族成分发生了极大变化，北方的鲜卑、匈奴、羯、胡、氐、羌等少数民族定居青州，并逐渐融合于汉族之中。

　　北魏前期，孝文帝开始实行一系列改革措施，学习汉族文化，改官职、改汉姓、改服饰，促进了民族融合。青州一地，50年间再无大的战事，经济得到恢复，社会较为安定，大批士族迁居青州，户口繁衍，是全国最为繁华的都邑之一。但到北魏后期，政治急转直下，统治阶级腐败奢侈，民众困苦不堪，加之天灾频繁，各种矛盾激化，终于爆发了大规模的流民起义。

　　邢杲流民起义。北魏末年，首先爆发了中国北部六镇兵民起义，北魏政权联结北方的柔然，镇压了这次起义，并把六镇兵民20万人迁往河北就食。而河北“饥馑积年，户口逃散”，根本无力承受这种负担，于是再次爆发河北大起义，起义军在葛荣的带领下，向北魏都城洛阳进发，被胡契族首领尔朱荣击败。

　　河北战火连天，迫使大批居民流亡青州。这些流民数量达20万户之多，既有名门大姓，也有平民百姓，河间士族邢杲也举族迁来青州。流民受到当地豪强的欺凌，生活无着，靠采集榆叶度日，被骂为“舔榆贼”。南梁大通二年（528年），邢杲在青州发动流民起义，“所在流民，率来从之，旬朔之间，众逾十万”，邢杲自称汉王，势力发展很快。北魏派兵镇压，邢杲在潍水大败魏将李叔仁，乘机西进，占领济南。次年，北魏调集大军，讨伐邢杲，邢杲在济南兵败被俘，被送往洛阳斩首。

　　青州土民起义。邢杲起义失败不久，青州又发生了一次土民起义。所谓“土民”，是指土著居民，这些居民被青州当地士族大姓所控制，是他们的部曲和依附者；与土民相对立的，称“城民”，也称“州民”，主要是北魏贵族拓跋人军士及其家属，以少数民族为主，居住在城中，充当州军，主要任务是维护北魏统治，防止土民反抗。土民与城民存在着尖锐的民族矛盾，终于爆发了青州土民大起义。

　　起义领导者崔祖螭和张僧皓均出身于青州望族，尤其崔祖螭，“家产畜殖，僮客甚多”，还是北魏的镇远将军。他们利用土民对城民的不满，聚集青州七郡之众10万余人，围困东阳城。北魏的青州刺史拓跋人元贵平率城民据守青州，相持100多天。元贵平令城民开门交战，不胜。又派崔祖螭的本家崔光伯出城谈判，不料刚一出城，便被射杀。不久崔祖螭攻下东阳城。后来，北魏控制朝政的权臣尔朱氏派兵镇压，攻占东阳城，土民起义失败。

　　南梁中大通四年（532年），青州又爆发了郭迁领导的起义，占领青州城，青州刺史元嶷弃城逃走。济州刺史侯景进攻郭迁，郭迁兵败，逃往江南的梁朝。次年，青州百姓耿翔聚众起义，占据州城，魏任命骠骑大将军樊子鹄为青州刺史，率大军到青州，耿翔弃城投靠梁朝。

　　东魏北齐更迭。频繁的起义加速了北魏政权的瓦解，中大通六年（534年），北魏重臣齐王高欢拥立11岁的孝静帝，建立东魏，并派兵进军山东，翦灭拥兵自重的青州刺史侯渊，侯渊兵败南逃，青州地入东魏。不久高欢的儿子高洋废除东魏孝静帝，自立为皇帝，建国号为齐，史称北齐，青州归属北齐管辖。

　　东魏和北齐政权，采取了许多措施，缓和阶级矛盾和民族矛盾。其中，包括调整郡县体制，减少县的数量，扩大县的范围。南梁太平元年（556年），北齐政权撤销了临淄、剧县、平昌、广川、安平、西安诸县，移益都县治到东阳城，辖区扩大数倍。同时，建东阳城南郭，始有南阳城。从此，益都县治青州城，直至1986年撤县建市。北齐时的益都县境很大，包括今天的临淄、寿光南部、昌乐东部。益都县与青州、齐郡同治一城，周边各县都归属青州齐郡。

　　北齐期间，担任青州刺史的有高浚、高敬德、高淹、娄定远、高湝、高贞、贾勰等人。北齐朝廷非常重视青州，上述几位高姓刺史都是皇帝的儿子。除此之外，还有一位外国人担任过青州刺史，名龙康基。据山东博物馆郑岩先生考证，这位龙康基是来自西域的粟特人。粟特人，操印欧语系，善于经商，是丝绸之路上的主角。粟特人做青州刺史，这也说明青州乃是闻名于世的丝绸之路的东方起点。

　　高洋死后，北齐政权内部发生了长期的权力之争，政治黑暗，矛盾激化。577年，北周出兵北齐，攻陷邺城，北齐溃败，太上皇高纬并皇后携幼主逃到青州，只有数十人跟从。高纬未来得及再次逃走，北周大军突然赶到青州，高纬窘急，置金囊于鞍后，带着朝臣和皇妃等十几人出城向南逃遁，准备到南朝的陈国避难。出城未远，至南邓村，为周将尉迟纲俘获。北齐灭亡，青州归属北周。

　　十九、南燕国春秋东晋隆安三年（399年），鲜卑贵族慕容德在青州广固城建国称帝，史称“南燕”。南燕国国祚衰薄，只延续了12年，但却使青州成为齐鲁大地历史上唯一有人称帝的地方。

　　鲜卑族，为“五胡”之一，原是汉代匈奴族王室的一支后裔，最早生活于东北地区兴安岭北部的鲜卑山，故名鲜卑族，与后来影响中国的契丹族、蒙古族也有着种族血缘关系。西晋中原内乱，鲜卑各部相继南下，其中慕容部居住在今辽河流域，建立前燕，慕容皝称帝。此后，慕容氏家族先后建立前燕、后燕、北燕、南燕四个割据国家，有四代13人做过皇帝，是一个剽悍善战的家族。

　　慕容皝的前燕国靠武力进入中原，先后迁都于河北和山西。他注重学习汉族的先进文化，一度十分强大。后来贵族内部争斗，被前秦苻坚灭国。慕容皝之子慕容垂，先是投靠苻坚，“淝水之战”后，乘机恢复燕国，建都中山（今河北定州），史称后燕，不久就被鲜卑族拓拔部建立的北魏所灭。

　　北魏攻破后燕都城，后燕丞相慕容德占据邺城，抵抗北魏军队。北魏军队兵临邺城，慕容德为保存实力，率部族民众4万余户、车2万7千乘，自邺城向滑台（今河南滑县）转移。中途遇风，船只沉没，魏军将至，众人大惧；至夕天寒，河流结冰冻合，趁夜间渡河，第二天，魏兵赶到，河冰已化解，慕容德军队逃过一劫。到了滑台，被部下拥立为皇帝，继承后燕国的帝统。

　　滑台处于平原地带，一马平川，又加上夹在东晋和北魏两大强国之间，很难立足。尚书潘聪向慕容德建议：

　　青齐沃壤，号曰东秦，土方二千，户余十万，四塞之固，负海之饶，可谓用武之国。三齐英杰，蓄志以待，孰不思得明主以立尺寸之功！广固者，曹嶷之所营，山川阻峻，足为帝王之都。

　　慕容德接纳了部下的正确意见，率兵南下，攻克兖州，周围诸郡县悉来投降，“徐、兖之土附者十余万”；随后乘势东进，占据琅琊郡（今临沂）；转途北上，遣使劝东晋镇守广固城的刺史辟闾浑投降，辟闾浑不从，慕容德遣步骑2万击之。辟闾浑驱赶士民8000余家入广固城固守。周围郡县皆投降慕容德。辟闾浑害怕，弃城逃跑，被慕容德的部将刘纲追斩于莒城，慕容德占据广固城，改元建平。

　　慕容德出身鲜卑军事贵族，其父亲慕容皝、兄长慕容垂都是能征惯战的悍将，也是前燕、后燕的开国皇帝。慕容德跟随父亲和哥哥多年征战，屡建大功；同时，多年在父兄建立的国家参与朝政，也很有治国之才。

　　建都广固后，慕容德礼贤下士，听纳忠言，斥退那些阿谀奉承、投机取巧之辈。有一次，设宴款待群臣，酒酣，笑着说：“我虽然浅薄，但严以律己而对待诸侯，在皇帝位上旦夕忧虑，可与历史上什么皇帝相比？”善于趋炎附势的青州刺史鞠仲回答：“陛下中兴燕国，与中兴夏代的少康帝、光复汉朝的光武帝一模一样啊！”慕容德命左右赏赐鞠仲锦帛千匹。当时国库空虚，物资匮乏，那有这么多锦帛？但鞠仲却信以为真，谦虚地表示：赏赐太多，不敢接受。慕容德说：“你肆意耍笑于朕，朕就不该耍笑你吗？知道你拿空言奉承我，我也拿空言来赏赐你！”鞠仲羞愧得无地自容。这时，中书侍郎韩范劝说道：“臣闻天子无戏言，忠臣无妄对。今日之论，上下相欺，可谓君臣俱失。”慕容德听了大悦，赏赐韩范绢五十匹。从此以后，文臣武将都敢在慕容德面前直言相谏，君臣融洽；有才能、敢讲话的忠直之士纷纷前来投靠，南燕国出现了励精图治、生机勃勃的昌盛局面。

　　同时，慕容德十分注重建立与汉族地主豪族的良好关系。到青州之前，慕容德采取“广开恩信，招集遗黎”的政策，吸引了大批河北豪族的追随；建都广固后，许多河北豪族为躲避北魏的排汉迫害，也纷纷迁徙来到青州。慕容德还“如齐城，登营丘，望晏婴冢”，提拔晏婴的后裔青州人晏谟当了尚书郎，以此对青州土著豪强进行笼络。

　　慕容德采取了许多措施，富国强兵。首先建立学官，培养人才，选拔公卿以下子弟和二品士门200余人为太学生，每月初一，亲自到太学考察学生成绩。派人到商山（今金岭镇）去开发铁矿，兴办炼铁业；又派官吏到乌泽（今寿光大家洼）管理盐务，增加税收；同时整顿全国户口，劝喻农桑，养兵厉甲，广农积粮，并建立起一支步兵37万，车17000乘，铁骑53000匹的强大军队。在广固城西讲武操练时，“周亘山泽，旌旗弥漫，钲鼓之声，振动天地”。强大的东晋和北魏也不得不对南燕国刮目相看。

　　南燕国占有今山东的大部地区，设置一尹5州：国都广固城设燕都尹，管辖周边地区，青州迁治东莱，并州治阴平（今枣庄），兖州治梁父（今新泰），徐州治莒县，幽州治发干（今沂水）；5个州共辖15郡82县；全境约有居民33万户。

　　元兴三年（404年）2月，青州地震，栖鸡惊飞，山摇地动，慕容德惊忧成疾，在广固城东阳殿议立慕容超为太子。当夜死去，年70岁，作棺材10余具，夜间从四门运出，埋于山谷之中，而虚葬东阳陵，谥“献武皇帝”，庙号世宗。后人一直不知慕容德的真实坟冢所在。

　　慕容德病逝后，慕容超即皇帝位，改元太上。慕容超是慕容德的侄子，因慕容德全家诸子皆死于北魏，唯慕容超幸免，慕容德看他身长八尺，腰带九围，精彩秀发，容止可观，非常喜欢，立为太子，并赐名为“超”。慕容超继位后，开始还奋发有为，拓展疆土，派兵攻取淮北一带。可惜，他心胸狭窄，刚愎自用，猜忌功臣，掌权不到一年，就酿成了众叛亲离、互相攻杀的混乱局面。

　　当时，一些大臣十分忧虑，中书令（宰相）封孚就多次劝谏慕容超，但毫无效果。慕容超反而问封孚：“我可与前世何位君主相比？”封孚回答：“可比夏桀和商纣！”慕容超大怒，考虑到封孚的声望，没有处罚他；旁边的鞠仲大惊失色，对封孚说：“你与天子说话，如何这样亢厉？”封孚回答：“我年已七十，棺木准备就绪，世势日下，惟求死所！”

　　义熙七年（410年），东晋大将刘裕率师北伐，进击南燕，相继攻占下邳、琅琊。慕容超闻刘裕大军将至，商量对策。其大将公孙五楼说：“应该坚守大岘关，刈除粟苗，坚壁清野。敌军远道而来，粮草不继，求战不得，旬月之间，就可以战胜。”慕容超不听，说：“敌军远来疲劳，势不能久；诱使他们过大岘关，我以数万铁骑攻击之，不愁不破敌军。哪里有先损坏禾苗庄稼，自己削弱自己的道理！”于是，弃大岘关（今临朐穆陵关）不守，派左军段晖、辅国贺赖卢等率步骑5万，进据临朐。

　　刘裕大军顺利通过大岘关，举手指天曰：“吾事济矣！”向临朐步步进逼。慕容超大惊，亲自率兵4万到临朐增援，并派公孙五楼夺回大岘关。可惜为时已晚，刘裕前锋将军孟龙符坚守大岘关，公孙五楼攻关不下，战败而返。刘裕又派谘议参军檀韶率精锐兵马，出奇兵攻破临朐城。慕容超仓惶逃出城外，单骑投奔城南的段晖。两军在临朐城南大战，段晖又战败，被刘裕所杀。慕容超奔还广固城，把军队居民都搬入内城，准备长期固守，刘裕大军乘机把广固城围了个水泄不通。

　　广固城的攻坚战进行得异常惨烈，持续了三个多月。慕容超亲自登上城门，朝群臣于城上，杀战马以飨食将士，对文武百官升级晋爵，以鼓舞士气。尚书令董锐建议出降，慕容超大怒，把他监押起来。

　　刘裕久攻不下，遍求良计。先是塞五龙口，南燕国军民都长起了脚气病，苦不堪言；继而，制造攻城“冲车”，“覆以版屋，蒙之以皮，并设诸奇巧”，城上的火石弓矢对“冲车”无可奈何；又设计制造了飞楼、悬梯、木幔等多种攻城器械，居高临下，实施攻城。城中渐渐不支，出城投降的络绎不绝。刘裕发起总攻，四面进逼，杀伤无数。南燕尚书悦寿遂开门投降。慕容超与左右数十骑出城逃跑，为刘裕擒拿。刘裕当面审讯，慕容超神色自若，不发一言。被解送东晋都城建康，市斩，时年26岁，在位6年。

　　城破，刘裕将广固城夷为平地，杀鲜卑王公贵族以下3000余人。经人说情，才留下1万多名妇女儿童，免去一死，当作战利品赏给军士。据说，鲜卑族妇女身材高挑，皮肤洁白，十分漂亮，很多人被刘裕的军士占为妻妾，或转卖给汉族世家做婢妾。中国历史上屡屡被异族入侵，也屡屡把入侵的异族同化，南燕国鲜卑族后裔却是通过这种方式融入了汉族大家庭。

　　二十、“永嘉南渡”与侨置青州东晋十六国和南北朝时期，中原地区战乱纷繁，民族交融极为迅速，人口流动也十分频繁。

　　东汉和魏晋时期，中国的社会政治结构发生重大变化，出现了一批门阀士族。这些门阀士族世代为官，都有庞大的庄园、领地，有显赫的家族势力，还拥有荫客、家兵、部曲、佃户等大量依附人口，有的多达上千家。门阀士族称霸一方，干预中央和地方的人事，控制政治权力，是封建统治的基础。

　　“永嘉”是西晋怀帝司马炽的年号。在永嘉之前，中原地区发生过长达18年的“八王之乱”。北方少数民族趁西晋内乱之际，相继兴起南下，进兵中原。他们攻城略地，到处杀戮，往往带有民族仇杀的性质，汉族的门阀士族首当其冲。永嘉四年（310年），匈奴族刘曜政权攻陷洛阳，纵兵烧杀掳掠，繁华的洛阳化为灰烬。为了逃避落后民族的统治，门阀士族就带领他们的家族、部曲、民户大量流徙到江淮一带，史称“永嘉南渡”。

　　在青州地区，先后发生的曹嶷东徇山东、临淄大战，石虎攻占广固、坑杀士民3万等事件，也迫使青州的门阀士族纷纷南逃。如北海王猛的王氏家族、“名著海岱”的刘胤刘氏家族，青州刺史王仁的后裔琅琊王氏家族等等，都迁居江淮。南渡的士族规模十分庞大，仅琅琊国（今沂水）就有近千户随司马睿一起南渡，最有名望的琅琊王氏士族成为东晋政权的强大支持者，所以，当时人称“王与马，共天下”。

　　司马睿称帝建立东晋后，为了便于统治，制定了“侨寄法”，就是按照门阀士族的原籍名称，设置一些侨州、侨郡、侨县来管理，叫作“侨置”。

　　青州的门阀士族大多南迁到江北淮河一带，以今扬州、连云港地最多。所以，东晋在广陵（今扬州市）侨置青州，在淮北一带侨置齐郡、济岷郡、高密郡，下辖8个侨置县，归侨置的青州遥相管辖。这一体制延续了近百年。

　　南迁的青州门阀士族，带领众多的佃户、工匠和各类人员，定居于当时经济发展相对落后的江淮地区，为开发南方作出了积极的贡献。

　　义熙七年（411年），刘裕灭南燕，收复青州故地，就在碻磝（今山东茌平境内）设置北青州，辖齐、北海、东莱等9郡，领44县；侨置在广陵的青州改名为南青州，仍然管辖淮北的侨置郡县。刘裕取代东晋建立刘宋后，将北青州迁回东阳城，仍称青州，同时撤销设在广陵的南青州。

　　刘宋景和三年（467年），北魏慕容白曜攻占青州，地入北魏。刘宋又在郁州（今连云港市）侨置南青州，领9郡46县。到北齐时，这个南青州搬到沂水。直到隋朝统一全国，南、北二青州合为一处，治东阳城。

　　此外，割据地方的许多政权乱设州郡，不少地方都有过青州的名称，如前燕在山东乐陵，后燕在辽宁新城，北燕在辽宁凌源，北周在四川平羌（今乐山），均设置青州，南燕建都广固城后，把青州设在东莱（今莱州市），但时间都很短暂，在历史上影响不大。偏安江南的南朝梁、陈设置一百多个州，也有青州名称。今福建有青州地名，可能源于此。

　　二十一、青齐豪族与“平齐户”

　　魏晋南北朝时期，尽管战事纷繁，但青州沃土千里，农业发达，交通便利，商贸繁荣，始终是人口聚集的地方。原有的地方门阀士族“永嘉南渡”，迁居江淮后，北方的一些士族豪强在少数民族政权的威胁下，又纷纷南迁来到青州。特别是南燕慕容德建都青州时，就有大量的河北豪族随从而来。这些河北豪族凭借鲜卑人给予的政治庇护和经济免役的特权，在当地积极招诱依附人口，广占土地，成为强大的地方势力，甚至压过了原有的土著豪强，形成了新的门阀士族。如清河崔氏，南迁青州后，“世为三齐大族”。渤海封氏亦为“青州大族”。平原刘氏，族中数人官居青州治中、北海太守等要职，“父子兄弟，累郡连州”，势力更加强大。

　　东晋刘裕灭南燕、夷广固、建东阳，青州回到汉族政权统治之下，南渡江淮的一些士族豪强也返回故地；同时，仍在北方蒙受异族统治的汉族世家也想方设法移居青州。这样，青州发展起来一个特殊的地方势力，即“青齐豪族”。这些青齐豪族，拥有以宗族、部曲组成的武装，头面人物在各级政权中身居要职。他们垄断地方经济，把持社会事务，操纵地方官员，在北魏政权和南朝刘宋政权之间左右逢源，反复无常，成为朝廷不得不认真对待的棘手问题。

　　北魏攻占青州后，为巩固政权，消除隐患，掳青齐豪族8000余户，迁徙到北魏首都平城（今山西大同），称“平齐户”。当时，青州东阳城的民户全部迁走。这些迁走的民户，待遇也是不同的。少数高级官吏、将军被称之为“客”，仍然受到尊崇；其次是一般的地主士族，被称之“平齐民”，在平城附近专门设立“平齐郡”，安置他们；再次是众多的兵士和平民，一律被赏赐给将军、百官做奴婢。

　　这些“平齐户”过去享有受人尊敬的“民望”，被迁徙后，境遇却是非常凄惨。如世居东阳城的蒋少游，性机巧、能刻画、有文思，是个人才，被发配到云中郡为兵户，生活无着，只好靠写字卖画为生。后来蒋少游官至将作大匠、前将军，死后，被赠官青州刺史。还有的平齐民被赏给寺院作僧袛户，每年承担缴纳粮谷60斛的重负，苦不堪言。

　　“平齐户”对自己的处境是不满意的。有的想方设法逃回青州，或者逃奔江南。有的则经历了坎坷生活的磨砺，奋发自强，后来成就一番事业，摆脱了屈辱的带有俘虏性质的徙民身份，重新取得士族特权。

　　北魏政权占领山东后，基本统一中国北方，也由一个落后的游牧民族政权转化为一个强盛的帝国。为巩固统治地位，它采取了一系列促进民族融合，缓和社会矛盾的改革措施，因此也放松了对“平齐户”的控制。许多“平齐户”便利用北魏政权民族融合的政策，登上政治舞台，甚至当了朝廷重臣。他们的家族重新迁回青州等地，仍然是当地最有势力的豪强。

　　这一时期，最有名望的青齐豪族当属崔氏、王氏、房氏、刘氏、高氏、张氏等家族。

　　北海王氏，青齐著名望族，世居剧县，齐国田氏后裔。秦始皇灭齐国，迁田齐王族到咸阳。田氏的一支子孙为留在齐地，便改姓王氏。家族中最著名的人物为王猛，官至前秦的丞相。王猛的儿子王永，仍为前秦皇帝苻丕的丞相。前秦灭亡，王猛的孙子王宪曾任东莱太守，抚恤灾民，很有官望，史载，他精通文学，“雅好清言，词无浅俗”，且为人耿直，不事逢迎，后遭馋被杀。王猛的另一个孙子王镇恶，在前秦灭亡后南下投靠东晋，随晋武帝北伐，英勇善战，屡建奇功，被委以重任，死后追赠青州刺史。王氏家族中著名的还有王昕，其母亲为清河崔氏，有兄弟九人，号称“王氏九龙”，其中，王睎拜北齐太子太傅，为皇帝所器重。

　　清河房氏。房氏的祖先房谌，在北燕国任职，随慕容德迁至广固城，定居东清河绎幕（今淄川）。房谌的曾孙房法寿曾任刘宋的魏郡太守，后归降北魏慕容白曜，死后，赠官青州刺史。慕容白曜陷广固城，房氏族中多人沦为“平齐户”，但大多又回到了政治舞台，担任要职或者学有专长，如房景伯、房景先、房景远兄弟等。房法寿的五世孙房彦谦以事亲至孝闻名于世，且勤于治学，精通“五经”，“雅有词辩，风概高人”，隋朝建立后，曾出任监察御史。房彦谦的儿子房玄龄，为唐朝初年著名的宰相，房彦谦之弟房彦诩，曾任北魏益都县令。

　　北海刘氏。先祖刘昶，为刘邦皇族后裔，胶东王之后，平原望族，随慕容德渡河来到青州，世居北海都昌（今昌乐东北）。刘昶的儿子刘奉伯，任北海太守，孙子刘休宾，“少好学，有文才”，任刘宋的兖州刺史，后归降慕容白曜。刘昶的另一孙子刘孝标，家住东阳城，8岁时，东阳城破，母子沦为“平齐户”，生活困苦，只好母亲做尼姑、儿子做和尚。返俗后，刘孝标奔南朝刘宋，成为著名的文学家。“平齐户”中还有一位刘姓子孙，名刘芳，他“才思深敏，特精经义，博闻强记”，在穷窘之中，白天替人抄书，夜间“诵经不寝”，成为经学大师，得到魏孝文帝的器重，任命为中书令，后又出任青州刺史。

　　北海高氏。高氏中最有名望的当属高聪，高聪的祖先，原籍渤海，随慕容德迁居青州北海，世居剧县。高聪出生后丧母，靠祖母抚育成人。慕容白曜大军攻克东阳城，高聪作为“平齐户”徙平城，与蒋少游同为云中郡“兵户”，“窘困无所不为”；但他苦读经史，著述20余卷，在朝廷身居要职。他念念不望故乡青州，多次要求回青州任职。死后，朝廷赠官青州刺史，满足了他生前的愿望。

　　临淄张氏。著名人物是张烈，字徽之。其曾祖张恂，随慕容德南渡，定居广固城，故为青州望族。史书载：张烈少年孤贫，涉猎经史，有气概，当时青州有崔徽伯、房徽叔、张徽之，皆有声誉，时人号“青州三徽”。后官至司空长史，北魏朝廷拟任为青州刺史，担心他在青州的家产、故旧太多，怕有异志，改任瀛州刺史。其儿子张僧皓与崔祖螭一起发动土民起义，攻打东阳城，事败，死于狱中。张氏家族中还有张泰，曾任河间太守；张攀，官至骠骑大将军、光禄大夫。今青州博物馆藏有张攀墓志铭。

　　二十二、显赫崔氏家族青齐豪族中，最为显赫的当属崔氏。崔氏原籍清河郡（今山东临清西北），自西汉崔业起，世居东武城，曹魏时代家门兴盛，出现了崔林、崔琰两位著名人物，南北朝时期，为北方甲族，居山东士族之首。

　　北魏时期，留居清河的崔氏后裔，因光禄大夫崔浩朝中失势，被杀，“清河崔氏无论远近，尽夷其族”，遭受重大打击。但迁居其他地方的崔氏后裔仍然兴旺发达。其中，居住青州的崔氏就出了不少名人，显赫一时。如崔光、崔亮、崔光伯、崔道固、崔敬默、崔敬远、崔信明、崔圆等。

　　崔光，北魏宣武帝的重臣，赠官尚书令（宰相）。其祖父崔旷，“从慕容德南渡河，居青州之时水”，号称青州时水房崔氏。时水，亦称乌河，发源今临淄南境。

　　慕容白曜平定三齐，破东阳城，崔光只有17岁，跟随父母迁徙到代地，“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母”。北魏孝文帝太和六年（482年），崔光被皇帝看中，拜为中书博士，开始了仕官历程。后任著作郎，协助李彪撰修国书，显示了非凡的才华，深受皇帝器重，称他为“当世文宗”，诸多军国大事，如迁都、改制、制定律法等，都同他商议。不久，升任侍中、太常卿、太子少傅，地位日益提高，皇帝都亲自听他讲学。崔光身居高位，仍然著作不辍，而且十分谦让，多次拒绝担任司徒的要职。

　　崔光一直官运亨通，倍受重用，得益于他的圆通和谦让，史书称他“少有大度，喜怒不见于色。有毁恶者，必善言以报之；虽见诬谤，终不自申曲直”。对攻击他的人，以德报怨，诽谤他的话，也不辩解。这种人情世故，使他久居高位；但也“为气概者所不重”，有气节的人，有些瞧不起他。

　　崔道固，字季坚，曾任南朝刘宋的齐郡、北海郡太守，冀州刺史。崔道固的父亲崔辑，于刘宋时“南徙青州”，世居东阳城，号称青州房崔氏。

　　崔道固为妾生，不被兄长们尊重，年轻时在青州招募兵士，自己的生母还要为宾客亲自准备饮食，但客人们都很尊重崔道固，而看不起他的兄长。北魏慕容白曜出兵平定三齐，时任冀州刺史的崔道固坚守历城（今济南）六个月，粮尽援绝，出降，沦为“平齐户”，后被任命为北魏的“平齐郡”太守。

　　崔亮，字敬儒，官至北魏左光禄大夫、尚书仆射。崔亮出身青州房崔氏，是崔辑的重孙，10岁时，沦为“平齐户”，家境贫困，抄书为业。后靠崔光的推荐，任中书博士，不久升任吏部尚书，还兼任青州大中正近10年，提拔了不少青州士人。崔亮虽历任高职，但注重名声，廉洁清正，家境仍不免贫寒，妻子亲自操持家务。皇帝知道后，特批他兼任野王县令，增加一些收入。

　　崔亮有一对孪生叔伯弟弟：崔光韶，崔光伯，均在北魏做官，二人“操业相侔，特相友爱”。

　　崔光韶，曾任青州刺史，为官清直明断，属官都敬重他。后入朝做官，不久就以母亲年老为理由，回归青州居住，赋诗作文，与朝野名士酬唱赋闲。邢杲流民起义攻打青州，崔光韶被城中士民推举御敌，他协助青州刺史，危机之中，泰然处之，击退了邢杲的进攻。因功被朝廷起用，封辅国将军，又升任廷尉卿。朝廷秘书监祖莹，因贪赃枉法被弹劾，崔光韶坚持从严惩治，尽管许多朝廷重臣为祖莹求情，但不为所动。史称：崔光韶“博学强辩，尤好理论，至于人伦名教，得失之间，榷而论之，不以一毫假物”，办事非常认真，一丝不苟；“家足于财，而性俭吝，衣马敝瘦，食味粗薄”，尽管家中富足，但生活简朴。崔光韶看到当时北魏政权日趋腐败，朝廷屡变，便晚年归隐青州，不再出仕做官。

　　崔光伯，初任青州别驾，又任北海太守，官至七兵尚书，后归乡隐居，事亲至孝，清名远扬。本族人崔祖螭发动土民起义，攻打东阳城，崔光伯被众人委托，出城安抚议和，被流矢所中而死，赠官青州刺史。

　　崔氏家族依靠望族声誉，在朝野担任要职者不计其数。今青州博物馆珍藏北齐“崔氏宗门宝塔之颂”石刻，石刻文字记述崔氏宗门合亲姻十六家于天保九年（558年）共同建造了一座宝塔，上面刻有崔氏家族30余人的名字，由此可见当时崔氏之盛。

　　隋唐时期，青州崔氏望族依然声名显赫，子弟遍布朝野，如崔信明、崔圆等崔信明，隋代青州益都人，出身青州房崔氏，是北魏七兵尚书崔光伯的曾孙，祖父崔縚，任北海郡太守。崔信明端午节正中午出生，当时“有异雀数头，身形甚小，五色毕备，集于庭树；鼓翼齐鸣，声清宛亮”。当时隋朝太史令史良，出使到青州，对崔縚说：“五月为火，火为《离》，《离》为文彩。日正中，文之盛也。又有雀五色，奋翼而鸣。此儿必文藻焕烂，声名播于天下。雀形既小，禄位殆不高。”

　　崔信明长大后，博闻强记，下笔成章，名胜一时。隋朝末年，崔信明担任尧城县令，时值农民大起义，窦建德慕其名，想重用他。崔信明得知后，挂印逾城逃走，隐居于太行山。唐朝建立后，应征出山，任职秦川县令。

　　崔信明以诗文著名，流传的有五言古诗《送金竟陵入蜀》：

　　金门去蜀道，玉垒望长安。岂言千里远，方寻九折难。西上君飞盖，东归我挂冠。猿声出峡断，月彩落江寒。从今与君别，花月几新残。

　　崔信明的诗淳厚悠远，浅明古朴，有较高的文学价值。但他孤傲自赏，又以门望自负，自谓超过李百药，时人多不认同。当时另一文人郑世翼，同样倨傲，一次乘船在江中遇到崔信明，说：“闻公有‘枫落吴江冷’，愿见其余。”崔信明欣然拿出诗作多篇，郑世翼没有看完，就说：“所见不如所闻！”把崔信明的诗作投诸江水，引舟而去。

　　崔圆，唐代青州益都人，为崔亮的八世孙。崔圆少年家境贫寒，志向远大，好读兵书，有经国济世之才。开始，崔圆以“钤谋射策”授武职官，但崔圆以文才自负，不愿担任武职。“安史之乱”初起，崔圆任剑南节度副使，便积极整修军备，建造宫舍，储存什具，预作打算。长安被安禄山攻破，唐玄宗仓皇出逃，在马嵬坡赐死杨贵妃，随后避乱西川。崔圆上书迎驾，说：“蜀土腴谷羡，储供易办”，唐玄宗大为感动，流着泪说：“世乱识忠臣。”当即拜崔圆为中书侍郎、同中书门下平章事（宰相），仍兼剑南节度使。皇帝到了剑南，看到朝廷以及百司所用的殿宇、帷幔等设施都准备停当，更加赏识崔圆，特令制作“遗爱碑”，表示对崔圆的宠信。

　　天宝十五年（756年），唐玄宗让位，自称太上皇；唐肃宗继位，崔圆与房琯、韦见素一起辅佐唐肃宗，指挥平息“安史之乱”，以功拜中书令，封赵国公。乾元元年（758年），罢相，留守东都洛阳。

　　次年，唐朝军队在相州（今河南安阳）作战失败，败军溃卒经过东都，剽掠居民，崔圆惧怕，弃城不守，南奔襄阳。为此，唐肃宗下诏剥夺了崔圆的各种官职。不久，由于名将李光弼的推荐，又担任怀州刺史、汾州刺史，以治行称，政绩突出，升任淮南节度使，驻扬州。在镇六年，得到吏民的赞誉，调任回京时，吏民挽留。后来，虽然相继任检校尚书右仆射、左仆射、入知省事等官职，但未再被重用。64岁去世，赠官太子太师，谥“昭襄”。

　　二十三、郦道元与《水经注》

　　魏晋南北朝期间，尽管青州战乱频繁，但社会经济比较发达，文化也十分繁荣。如北魏人的著作，流传至今的只有三部：《水经注》、《齐民要术》、《洛阳伽蓝记》，前两部都与青州有关，由此可见青州乃是当时文苑繁华之地。

　　《水经注》乃郦道元所著。郦道元，北魏人，祖籍河北涿州，由于他的父亲郦范长期任青州刺史，所以他“生长东齐”。郦道元一生在北魏做官，从尚书郎做起，直到郡的太守、州的刺史以至河南尹、御使中尉，死后，赠官吏部尚书、冀州刺史。但是，郦道元名传千古的不是他的官职，而是《水经注》这本书。

　　《水经注》，顾名思义，是为古书《水经》作注。《水经》为东汉人桑钦撰写，记载全国水道137条，每条水撰为一篇，记其源流和流经的地方。郦道元为其作注，写了20倍于原书的内容补充，自成巨著。全书以《水经》所记水道为纲，补以支流小水1752条，逐一探求源流，述其变迁，详记所经地区、山陵、原隰、城邑、关津的地理、历史状况，以及名胜古迹、史实考证。既是一部全面系统的地理书籍，又是一部文笔优雅的文学名著。

　　插图 《四库全书·水经注》片断

　　郦道元《水经注》记述今青州市境内的水流，计有巨洋水（弥河）、石沟水、建德水、康浪水（洗耳河）、尧水、淄水、女水（裙带河）、浊水（北阳河）、长沙水（南阳河）、石井水等十条。这些水流，历经千年沧桑，河道多有变迁，名称多有演化，但对青州人民的孕育功不可没。

　　浊水，即今天的北阳河，发源于为山（今五里镇月阳山），《水经注》中记述颇详。郦道元名为记水，实为记城。书中说，浊水“东北流，经广固城西”。广固城，曹嶷所建，南燕国都，旧址在今尧王山前。该城“四周绝涧，岨水深隍”，是易守难攻的军事要塞。《水经注》记载了青州城历史上最为惨烈的一次激战：东晋刘裕征讨南燕国皇帝慕容超，因“藉崄难攻，兵力劳弊”，而久攻不下。有一个名叫玄文的谋士献策，说广固城“绳水带城，非可攻拔，若塞五龙口，城当必陷”，并且列举了历史上石虎攻打曹嶷、慕容恪攻打段龛两个成功战例。刘裕听从了这一建议，塞五龙口，陷广固，毁城池，灭南燕。

　　郦道元对发生在青州广固城的三次战役，津津乐道，乃事出有因。他父亲郦范，是北魏重臣，曾做过皇帝的老师。北魏大将慕容白曜率军征战山东，进取三齐，郦范随军出谋划策，主张“信义示之”，恩威并重，一路定肥城，下历城，所向披靡。南朝刘宋在青州城的守将沈文秀，遣使来降，郦范认为，东阳城拥众数万，劲甲坚城，不战而降，必然有诈，说服主将识破敌人阴谋。并采取扫清四围，孤立坚城的战略，最后，攻入青州城，擒获沈文秀。郦范有功，被任命为青州刺史。他在青州任上，利用渔盐之利，恢复生产，发展贸易，颇有政绩，后又晋升尚书右丞。对父亲的文韬武略，郦道元是引以自豪的，所以，对在青州发生的杀伐攻战，他极有兴趣。

　　也许因为父亲的原因，郦道元对青州情有独钟，在记述青州的河流时，笔触特有感情。卷十一记巨洋水（弥河）时说：

　　先公……作镇海岱，余总角之年，持节东州。至若炎夏火流，闲居倦想，提琴命友，嬉娱永日，桂笋寻波，轻林委浪，琴歌既洽，欢情亦畅，是焉栖寄，实可凭衿。

　　这段话的意思是说：父亲在青州做官，童年时代的郦道元随父居住，炎炎夏日，和几个玩伴，在弥河边沙滩上柳阴下，弹琴唱歌，游泳嬉戏，多快活的日子，能不让作者回味终生？

　　该卷记南阳河时，说到其支流石井水，水从“劈头山”而来，“北流注井”，“井”即是深潭，后人谓之“瀑水涧”的地方：

　　三面积石，高深一匹有余，长津激浪，瀑布而下，……状同洪井，北流入阳水。余生长东齐，极游其下，于中阔绝。

　　看来，1500年前的南阳河，水势浩荡，童年的郦道元水性极好，既敢于潜游，探探瀑水涧水有多深，又乐于畅游，顺着现在的南阳河玩个够。郦道元难以忘情青州，有排遣不去的青州“情结”。多年后会同朋友，旧地重游，“同石井赋诗言意，弥日嬉娱，尤慰羁心”，在瀑水涧赋诗唱和，缅怀童年时代的嬉娱，终日不愿离去！

　　《水经注》饮誉古今，但史书对郦道元的生平却记之不多。只记载祖籍是河北涿州，不知生于何地，生于何时。其实，郦道元告诉我们，“余生长东齐”，“东齐”即是青州，“生长”二字，说明起码是在青州长大的。是否在青州出生，笔者不敢断言。但其父郦范在山东征战数年，两次出任青州刺史，时间跨度十几年，为什么不能推测郦道元在青州出生呢？郦道元对青州的山水记述之多，笔端感情之浓，难道不说明他是“生”于斯、“长”于斯的“青州之子”吗？

　　二十四、贾思勰与《齐民要术》

　　贾思勰，北魏时期的青州益都人，当时的益都县，县治在今寿光市境内，辖区包括今青州市的东北部。史书中并无贾思勰的传记，使他垂名千古的是科学巨著《齐民要术》。

　　从《齐民要术》中我们得知，贾思勰是出身于士族家庭的知识分子，也做过官，曾任北魏的青州高阳郡（今临淄北）太守，还去过河北、河南、山西等地，后来回乡亲自经营农牧业生产，并潜心撰写《齐民要术》一书。

　　《齐民要术》的内容极其丰富，共10卷，92篇，11万余字，它集西周至北魏农业、畜牧业和手工业的知识、技术和经验之大成，分别记载谷物、蔬菜、果树、林木、特种植物的栽培方法，介绍了浸种、育种、施肥、浇灌、防病防虫等方面的全套技术，传播了家禽、家畜、养鱼、养蚕等的饲养经验，从农副产品的加工到油盐酱醋的酿造，到生活日用品的生产，凡与人民日常生活有关的事情，都作以详备的记述。可以毫不夸张地说，这是一部中国古代农林牧副渔各方面知识的百科全书。

　　《齐民要术》诞生在青州，不是偶然的。青州土地肥沃，气候适宜，四季分明，雨量集中在夏季，湿热同步，非常适合农耕生产。这里长期是山东的政治中心，交通便利，人口密集，贸易发达，重视农桑，加之青州文化具有极大的包容性和开放性。贾思勰的一生，主要活动在青州、寿光、临淄一带，对当地的气候、土壤、作物、种植方式以及风俗民情非常熟悉。可以说，是古青州的沃土培育出了《齐民要术》这朵绚丽的花朵。

　　《齐民要术》一书中的许多记载，都明确点出是青州这一地区的农事情况。如《种椒篇》说：

　　案青州有蜀椒，种本商人居椒为业，见椒中黑实，乃遂生意种之。凡种数千枚，止有一根生。数岁之后，更结子实，芬芳香形色与蜀椒不殊，气势微弱耳。遂分布栽移，略遍州境也。

　　最早是有商人从四川买来花椒，见有种子，便种在地里，几千颗种子只有一颗发芽，几年之后，终于适应青州的环境，培育成功。这里记述了青州种蜀椒的起源，以及到处普遍种植的情况。

　　《种枣篇》说：

　　案青州有乐氏枣，丰肌细核，多膏肥美，为天下第一。父老相传云：乐毅破齐时，从燕携来所种也。

　　从中可知，青州种枣，最早是从河北燕地移植来的。直到今天，青州枣树仍然很多，最好的一种叫“圆铃枣”，就是《齐民要术》中记载的乐氏枣。

　　《齐民要术》不仅有很高的科学价值，而且具有很强的思想性。贾思勰论述了农业生产的重要性，指出只有农业发达，百姓才能丰衣足食，国家才能富强安定，教化才能顺利实施。他还尖锐地批评了那些轻视生产劳动的人，犹如“鲍鱼之肆，不自以气为臭”。像贾思勰这样的士族知识分子，在“万般皆下品，惟有读书高”的社会环境下，不去在官场上攀附，却愿意花费毕生精力，总结劳动人民的生产经验，研究与人民群众生活息息相关的农业科学知识，这是难得可贵的。

　　《齐民要术》的巨大价值在于使我国的农业科学第一次形成系统的理论，并对后世产生了恒久而深远的影响。北宋时期，首先刊印此书，发放各级政府作劝农使用。历代农学家编写的农书，也无不从中汲取精华。它不仅是我国珍贵的科学遗产，而且在世界上也很有影响，英国最伟大的进化论创立者达尔文就曾经说过，他的人工选择思想就是从《齐民要术》中得到启发的。

　　二十五、郑道昭与《玲珑山题刻》

　　青州市城区西南16公里处的群山环抱之中，有一座环境幽雅的玲珑山。这里，怪石嶙峋，洞窟众多，山林葱翠，鸟语花香，尤其是著名书法家、北魏青州刺史郑道昭的“白驹谷”摩崖题刻，更使玲珑山名声大噪，蜚声海内外。

　　玲珑山，秦汉时称逄山，因殷商时有逄伯陵而得名；北魏时又称石膏山，因山色泽润滑如膏，故名；此外，还有北峰山、笔架山等名称。康熙初年，隐士吴三恪发现山腰石畔有隙，依稀有微光，遂召集子侄挖掘，越挖越曲折，上下相连，通体玲珑，因此又名为玲珑山。

　　玲珑山历代建筑较多，但大多被毁，现在还残存的遗迹有“王母行宫”等。 两汉时期，皇帝和上层贵族崇尚道教，迷信黄老之术，山上香火颇为兴盛。西汉中叶的汉宣帝，曾派钦差大臣专程来这里祭祀“石社”、“石鼓”。 “石社”指的是山上的石质建筑逄公祠。至于“石鼓”，郦道元所著《水经注》称：逄山有鼓状石头，每逢荒乱年景，会自然发出特殊的声响，数十里之外都能听到。元代人于钦所著的《齐乘》一书中说：石鼓“今不存矣”。

　　郑道昭，字僖伯，北魏荥阳开封人。荥阳境内有中岳嵩山，所以，又自号“荥阳中岳先生”。

　　郑道昭“少而好学，综览群言”，以诗赋著名于当世，常常与皇帝对座饮酒赋诗，颇得皇帝赏识。早年在朝廷做官，当过国子祭酒（教育部长），多次上书北魏孝文帝，请求“招集英儒，广开学校”。后出任地方官，任青州刺史、平东将军，他为政宽厚，不任威刑，为吏民所爱。同时，郑道昭对书法艺术和文字研究也很有造诣。

　　郑道昭所处的南北朝，是一个大动荡大变化的时代，朝代更迭，民族交融，人们思想活跃，文学艺术呈现出自春秋战国以来的第二个兴盛期。作为文字艺术的书法也逐渐地从汉隶向楷书转变，在演变过程中形成了独具风格的“魏碑”体。魏碑石刻在我国书法艺术和文字研究上占有极其重要的地位，保存到现在的魏碑，全国不到200种，其中能自成流派的只有10家，郑道昭就是这10家之一。郑道昭的碑铭，现存的有40余种，不论在数量上还是在艺术造诣上，都冠群家之首。

　　由于汉文方块字的独特性质和书写特点，中国的书法艺术源远流长。但自隋唐以后，书法家们大多崇扬“二王”，即临帖王羲之、王献之的真、草书，形成所谓的“帖派”。所以，很长一段时期，郑道昭的碑刻书法不被人们重视，以至很多人不知道郑道昭还精通书法。清朝以后，许多书法家开始舍弃王羲之以来的“帖派”书法传统，注重从古代篆隶、魏碑、金石中汲取营养，追求厚重、雄浑、朴拙，形成了“碑派”风格，他们到处搜集古代碑刻，这才发现了郑道昭题名的许多碑刻，也从而发掘出了郑道昭书法的巨大艺术价值。

　　“碑派”书法潮流影响了整个20世纪的中国书坛，也漫及到日本和韩国，郑道昭也成为这些国家书坛大家们顶礼膜拜的书法巨匠。康有为不仅是戊戌变法的领袖，也是宏扬“碑派”书法艺术的领袖，撰写的《广艺舟双辑》是书法碑派理论的总结。康有为十分尊崇郑道昭，1925年，康有为曾经到过青州，其重要目的之一就是造访玲珑山，瞻仰鉴赏郑道昭留在青州的无价墨宝。

　　郑道昭留在世上的40余处碑刻，在山东主要集中在青州、平度、莱州等地。在青州有3处，都在玲珑山，山顶有两处，山下有一处。

　　山顶的两处，一处叫《白云堂题名》，全文是“荥阳郑道昭白云堂中解易老也”13个字，刻在山前通天洞内的西壁上，字径4厘米，笔墨遒劲有力，古朴浑穆；另一处在山顶祠宇东北门侧，称《北峰山题名》，据志书记载，原有“荥阳郑道昭解衣冠处”9个字，可惜年代久远，风雨浸蚀，祠宇毁坏，现在已经找不到了，现仅有碑上半部的拓片传世，极为珍贵。

　　插图 玲珑山郑道昭题刻（《白驹谷题名》）

　　山下的一处在北麓山谷内，称《白驹谷题名》，最大，也最为知名。巨大石壁上刻有“中岳先生荥阳郑道昭游盘之山谷也”、“此白驹谷”共19个大字，字径一尺见方，整个题名结构宽博，笔意苍老。《白驹谷题名》不仅是郑道昭40余处碑刻之最，也堪称1500年前中国榜书之最。

　　郑道昭早年深受儒家思想影响，入仕在朝廷做官，很想有一番作为，几次上书建言，为巩固北魏少数民族政权出谋划策。但朝廷却听不进他的正确意见。晚年仕途失意，放外任，做莱州和青州刺史，这时，他的思想发生很大变化，从经世济民的儒学向清净无为的黄老玄学转变。为政做官，他崇尚无为而治，休养生息；闲暇时间，他流连山水，钟情自然。玲珑山山顶有道教庙宇“白云堂”，加之山清水秀，林壑幽深，自然成为郑道昭忘情游乐的地方。

　　郑道昭游玲珑山，他的思想感情是复杂的，这从题名碑刻的内容可以看出：

　　山顶第一处，“白云堂中解易老也”，意思是在道观白云堂中解读黄老经典著作《周易》和老子的《道德经》，沉湎于道家的玄奥哲理之中，也时时产生归隐山林的念头。

　　山顶第二处，“解衣冠”，则是游兴之极，酣畅淋漓，不觉脱衣摘冠，得意忘形，一派怡然自得、放浪形骸的魏晋风度。

　　山下所题19个大字，乃是郑道昭游乐之余，意犹未尽，让白云堂道长伺候笔砚，挥笔泼墨，写下的震撼千古的传世之作。“游盘”，即游乐、徘徊、盘桓；盘桓于“此白驹谷”中。想想岁月易逝，年华不再，人生如白驹过隙，一生抱负难以实现，不如将这笔墨留给后人吧，于是，就让人镌刻在石壁上，北麓山谷也有了典雅的名字：白驹谷。

　　近年来，玲珑山及其郑道昭题刻已成为著名的旅游胜地。当地政府在保护和开发玲珑山旅游资源的同时，将当代书画名家的墨迹刻于山崖石壁上，与“魏碑”相映成辉，为奇秀俊美的玲珑山又增添了几分儒雅神韵。

　　二十六、佛教文化的兴盛

　　佛教，是世界三大宗教之一。它发源于古印度，由伽毗罗国的王子悉达多·乔达摩（释伽牟尼）创立，开始在印度和南亚国家传播。汉武帝时，西域的交通得以开辟，为佛教东传创造了条件。东汉初年，洛阳建有白马寺，佛教在中国立足，并开始传播。

　　东汉末年黄巾起义、西晋时期“八王之乱”、随之而来的永嘉南渡和民族仇杀，使社会心理状态发生重大变化。统治阶级门阀士族为他们的兴亡无常的命运担忧，劳动人民为他们的漂泊苦难生活绝望，佛教在这样的土壤里，在中国南北各地都得到迅速的发展。

　　魏晋、南北朝时期的青州，是经济发达地区，同时也是战乱纷繁的地方，佛教在这里找到了发展契机，许多寺院相继建立，佛教文化进入鼎盛时期。

　　当时，有一位高僧名叫佛图澄，是西域人，来中国传授佛法，被尊佛的后赵皇帝封为“大和尚”，让他参与军政要务，策划谋略。他对青州一带的佛教发展状况十分熟悉，有一次后赵皇帝石虎要修建邺城的旧塔，缺少承露盘等法器，佛图澄说：“青州有座古阿育王，塔底有许多法器，我画张图，你派人去找吧。”石虎派人到青州，按图寻找，得到了他需要的承露盘。佛图澄所说的阿育王塔，故址在今临淄城西，唐朝在此建寺，宋朝增塔为12级，并将寺院更名为广化寺，古人有诗句“宝塔万年灯”，赞誉阿育王塔。

　　南燕国皇帝慕容德也笃信佛教。他在滑台时讨论行动计划，尚书潘聪建议占领青州广固立足。慕容德仍然拿不定主意，就咨询高僧朗公的意见，朗公说：

　　潘尚书之议可谓兴邦之术矣。今岁初，长星起于奎娄，遂扫虚危，而虚危，齐之分野，除旧布新之象。宜先定旧鲁，巡抚琅邪，待秋风戒节，然后北围临齐，天之道也。

　　这段话的意思是：潘聪的建议非常正确，看天象，今年初，有慧星起于奎娄，随后扫向虚危，而虚危，是齐地的分野，这是除旧布新的兆象。应该先占领鲁国一带，进而巡抚琅邪郡；待秋风起来的时候，就北进齐地，占据广固城，大事可成。

　　听了朗公的话，慕容德这才下定决心，向青州进军。南燕定都广固后，慕容德十分感谢朗公，赏赐绢100匹，封为“东齐王”，把两个县作为朗公的食邑。朗公，姓朗名素，此后多次来青州传教，促进了青州地区佛教的兴盛。今青州境内有“朗公山”（在今五里镇）、朗公洞（在今王坟镇），民间也有朗公的许多传说。

　　义熙八年（412年），我国第一位到印度取经的高僧法显，携带大量经文，自海外归来，在青州长广郡牢山（今崂山）登陆，受青州刺史刘兖的邀请，在青州居住译经传教，停留一年之久。这些高僧的青州之行，大大地提高了青州的佛教文化水平。

　　南北朝时期，是青州佛教的鼎盛时期。北魏、北齐的最高统治者大多积极提倡和崇奉佛教。北魏文帝就下诏，命令各州郡县必须建立寺院，听任并鼓励士民出家为僧尼。魏太武帝灭佛时，青州还归属南朝刘宋管辖，所以未受大的影响，反而超过了北方其他地区。北齐时期，佛教更为兴盛，全国2000万人口，僧尼就占了200万。这时的青州，是山东最大的佛教文化中心，许多著名的佛教法师常在青州修行传教，如《高僧传》中记载的道奘、道明、道宗、道猷、僧密等等。

　　同时，青州还建有大量的寺院，总数约有200余所，至今尚有文化遗存的就有数十所，比较知名的有：

　　宁福寺，始建于西晋，故址在今郑母村东荆崖，是青州最早的佛寺之一；

　　广福寺，建于西晋时期，旧址在青州城南，劈山南麓，现在寺院虽然荡然无存，但仍有舍利塔十几座，有的保存完好，塔高不一，高者8米，低者5米，皆以圆形雕花石柱和八边形石盘垒砌而成，其中一座塔腰处有石龛，龛内镶嵌墓志《舍利塔下铭》，今存于青州博物馆；

　　弥陀寺，俗称北大寺，故址在今城区河滨路东首北侧，南朝刘宋所建；

　　兴国寺，故址在黄楼镇迟家庄，近代曾在此地出土汉代石羊，上有补刻的“正始五年”（508年）字样，另出土东魏的造像残石，证明该寺建于南北朝；

　　吉祥寺，故址在东高镇马官村西南，建于北魏，有出土造像残石；

　　重兴寺，在朱良镇良孟村东，建于北魏，该寺存至民国年间，寺内有铁佛，故俗称铁佛寺；

　　延祥寺，在东夏镇段家庄，遗存有北魏年间的佛座；

　　石佛寺，在今高柳镇石佛村，留有北魏永煦三年的《石佛造像题记》；

　　南阳寺，即龙兴寺的前身，今范公亭路西首南，北魏时所建，现存的《大齐碑》称南阳寺为“正东之甲寺”。

　　此外，古书记载的还有孙秦寺、大业寺、道奘寺、游德寺等十几所著名寺院。

　　二十七、驼山摩崖造像

　　北魏之后，随着佛教的兴盛，石窟造像也蔚然成风，著名的敦煌石窟、龙门石窟、云岗石窟的造像大都开凿于此时。与此同时，青州佛教的出家和在家弟子也兴起摩崖造像之风，驼山、云门山、尧王山等都留下了佛教造像的文化遗产。

　　驼山的造像规模最为庞大，崖壁间并排着大小石窟5座，摩崖石刻一处，共有石佛造像638尊。大者高逾7米，小者不过方寸，造型精美奇特，雕刻流畅细腻。驼山造像最早的开凿于南北朝时期，延续到隋唐时代。是中国东部最大的摩崖石窟造像群。1988年，被列入全国重点保护的11处石窟造像之中。

　　5座石窟中，最大的一窟位于中间，共有一佛二菩萨和341尊千佛象，为北周时期所雕刻。主佛阿弥陀佛，呈坐像，高7米，鼻高目长，面容丰满，给人以威严而又慈祥的感觉。这是中国东部现存最大的一尊古代石窟造像。两侧的观世音、大势至菩萨身材窈窕，目如飞凤，头戴化佛高冠，面目略为清瘦，宽大的帔帛，拖至地面，长裙下摆整齐，少有变化。且上身长，双肩宽，比例严重失调。这种雕刻手法表现出一种富于幻想的神秘色彩。该窟主佛基座正中，刻有“大像主青州总管柱国平桑公”几个字。《隋书》记载，韦操于北周末年平定尉迟勤叛乱有功而被晋升为柱国，封平桑公，做了青州的总管。于此可以查证，这尊造像开凿于北周时期。

　　最左边的一窟造像为唐朝前期的作品，开凿于武则天执政时期。僧侣们为了迎合武则天的政治需求，有意把主佛雕为女性形象。所以，本窟主佛造像体态丰满端庄，面部圆润慈祥，颈佩莲花项链，臂带金钏，胸部隆起，隐隐透出女性丰韵。主佛身边是她的两位弟子，左边是迦叶，右边是阿难。

　　插图 驼山大佛

　　两边的菩萨像亭亭玉立，颈下佩饰着极为复杂的璎络项圈，手佩臂钏，上身袒露，头梳螺旋式发髻，手持一朵鲜花，腰间裹以袜肚，肩上的帔帛飘然下垂，下身如蝉翼般的长裙紧贴肢体，勾勒出女性所独具的优美曲线，恰似出水芙蓉，被许多前来观赏的艺术家称为“东方维纳斯”。

　　左边第二窟保存最为完整。中间阿弥陀佛，面目清秀，嘴角上翘，似在微笑，身着袈裟，上有用赭石色绘出的方格。两边雕有两尊菩萨，头上高冠造型奇异，雕有复杂花纹，并有化佛和宝瓶，冠两旁有较大的如翅，如翅上引出两条下垂的飘带，颈部佩有连珠状的项链和极为精致的璎珞，长裙曳地，宽阔的裙带下垂至脚面，微笑的面孔、亭亭玉立的身材，栩栩如生，呼之欲出。门边两位力士，赤裸上身，怒目圆睁，手举兵器，是力量的像征。犹为奇特的是，在北边石壁下方，有一个西方弟子雕像，头戴瓜皮小帽，身穿翻领长袍，腰系皮带，足蹬尖头皮靴，波斯人的相貌雕刻得生动形象，此为青州石窟造像一绝。这说明，早在南北朝时期就有波斯人在青州居住了。

　　驼山石窟集南北朝、隋、唐三个时代为一区，跨度五百年，展现了不同时期的不同风格、艺术特点和追求，真可谓是雕塑艺术的一幅历史画卷。

　　驼山的佛教文化遗产，不仅在于摩崖造像，还有天下一绝的“山体巨佛”。——站在驼山，向东南望去，就会看到一个由起伏的山体曲线勾勒而成的巨佛头像，仰面而卧，全长2600米，由9个山头组成，轮廓清晰，极为逼真，游客到此，无不称奇。

　　1996年，青州市政府邀请全国知名的十几位考古专家，对山体巨佛进行专题论证，比较一致地认为：

　　青州巨佛是在人面形山体景观基础上，经人工修整而成的珍贵文化遗存。它的成因，不仅可以从巨佛的面容上存在的修整痕迹所直证，而且可以被历史曾有过的凿山为佛的事件所旁证。

　　山体巨佛是在南北朝时期，人们借助山势，雕凿而成，雕凿痕迹，至今清晰可见。它充分体现了自然造化与人类智慧的完美结合。

　　山体正中最高峰，组成巨佛的鼻与唇，鼻梁修长，鼻尖浑圆，双唇微开，“人中”微凹，下颌饱满。顺着巨佛的下颌延伸，一处微凸的山头形似巨佛的喉结。特别奇妙的是，从不同的角度观赏，巨佛双唇有着“开”、“合”的变化，当巨佛“开口”时，还能看到隐约的牙齿。仿佛巨佛在不断诵念着禅语真言，思维着大千世界的永恒真理。

　　最西南端，是长达700米的顶髻，由一座较为平缓低矮的山丘构成。仿佛绾出宝瓶式发型的头髻，使佛像的造型起伏多变，增加了韵律感和神秘感，表现出巨佛的庄严与崇高。

　　巨佛主要是以剪影效果展现的，可是，山前一处山坳巧妙地构成巨佛深陷的眼窝，山坡纹路兀现出巨佛面部的肌肉线条，赋予巨佛以鲜明的立体感。佛的眼睛，佛教界称为“佛眼”，能够看破世间一切色相。巨佛有了佛眼，就有了法力，有了灵魂。

　　更为难得的是，山体巨佛不是作为单体造像独立存在的，它与驼山石窟造像、云门山石窟造像密切相连，三位一体，共同组成一个大型立体式“曼陀罗”，佛家的修道悟坛。

创建时间：2014-2-2

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