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昌乐阎氏高标北海
——2008版《昌乐阎氏家乗》序
孙敬明
中华阎氏出自黄帝，沧桑弥久，昌盛百世。其生民纷繁，居易无固，遂播迁天下，而立业宇环者，派脉千系。惟昌乐一支，明初自山西洪洞徙来，门户兴衍，树帜东鲁，向为郡望，世所称焉。今为申宗法，承祖泽、辩昭穆、别世系、绍先德、启后昆、敦亲睦邻、共臻和谐文明。有其宗裔相勤，其昌、敬禹、宏伟、洪江诸君,卓识高瞻，力倡续修家乗，并竭诚同心，劳怨不辞，阅数寒暑而告竣。举凡八卷部，约分敕、诰、乘、序，传、碑、集，像、图、系、表，言、记、榜、跋，十六纲目，洋洋数十万言。立卷谋篇，昌乐之外，安丘、坊子、寿光、淄川、桓台之同氏裔嗣一并刊列。如此宏猷规制，亲亲远怀，尊尊相敬，诚乃谱牒之大观，推为史林之盛举。荷承昌乐文物管理所副研究员兼所长李学训先生之雅，转托为序。余对阎门贤哲，素怀仰敬，今更喜见大谱垂成，惟愧学识谫陋，然又却之不恭，故附骥尾，为之一鸣。
按诸谱，其始祖千里远迁，恪遵王命，筚路蓝缕，一门清庶。洎七世而渐殷裕，家由文振。绍绪者文章英华，冠盖泰沂；更簪缨捧笏，高标北海。肇介石公，磊落君子，怀抱浩然之气，诗书翰墨，领袖东鲁三十余载。继贞宪公，始膺金殿之选，庙堂雅量，创家乗，立谱牒，一家宗法。绍孝悫公，名门翰林，主事工部，捐清俸以资家乗，百代式瞻。承文靖公，志气沉毅，为政端肃。建书院，擢贤良，识士知人。大恭定公，门祚（zuo）映耀，朝廷宰辅，清正勤能，国史流芳。名孝简公，颖悟异常，承蕴父祖清明醇固之气，究研宋明理学，施教绛帐白雪，麓台丰碑，潍水长歌，一代巨儒，山左宗师。其后世子孙绳绳绵绵，代有人出，列在谱牒，诚可观焉。
稽考明季清初，而康雍乾嘉四朝，阎氏宗裔尤盛，缙绅阀阅，通德大儒，俊干济济，各领风骚。而绵延岁时，迄今六百年，家门丕振，爵学并显，卓荦（luo）大端，显可称者，诸如一门清廉，四辈尚书，五世进士，七世科第，而今廿代流风，以启未来者，仍倍显出蓝之概也。接比齐鲁，放视天下，若夫昌乐一门极数朝之盛者，世所罕觏（gou）。揆其世家标征，大者有四，此即：一?以祖孙雅望高致，涵泳醇固，抱德推仁，天行健，君子以自强不息，而承泽悠远其生久繁。二?以孝尊亲，祖孙典模，父子楷式，奉人伦之至理，故家门穆济，庙堂忠襄。三?以文学振兴，累世通儒，积善余庆，能才育栋梁，匡辅社稷，学为宗师，官居明廉。四?建宗法而重谱牒，有事如斯，自是昭穆辩，世系明，近有亲，远可怀，同生共荣，相勉修身齐家，甚臻至治国而平天下者。
清通儒章学诚《州县可请立志科议》云..“有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史……传状志述，一人之史也；家乗谱牒，一家之史也；部府县志，一国之史也；综记一朝，天下之史也。”而昌乐《阎氏家乗》所续修者，其肇自康熙，继而嘉庆同治，以降至民国，凡剞劂四种。殊可庆幸者，三百年间，数罹战乱兵燹，几遭鼎革变故，迭经人祸天灾，凡此四版仍得完壁天壤间，岂阎氏祖孙承泽有序而诚动天地鬼神欤？欣逢世纪之初，阎氏一乘，功成八代，五谱四续，并臻不朽。凡此不惟昌乐东鲁阎氏，而深至关乎潍上齐鲁，乃至中华文明多元一体构成之大格局。由此五谱可知一人之史，一家之史，一国之史，天下之史也。故续修有功，厥功至伟。
北海;?古地名，曾称北海郡、北海国，治所在今山东昌乐境内，后迁寿光境内。地域相当于今潍坊市。
作者系，中国先秦史学会理事，中国殷商文化学会理事，中国钱币学会理事会学术委员会委员，潍坊市文物管理委员会办公室主任，山东大学兼职教授。
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