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森林里的“漫散古道”
作者：张国柱
从临朐五井镇上五井村向西，过去有一条小道，被称作“漫散古道”(也有的叫“漫萨古道”)，经开井村、白洋口、北道村、岸青村、杨集村、洞顶村等，通达淄川一带，是当地蚕农到淄川销售蚕茧的重要道路。
关于“漫散”的范围，网上的资料说是大体指青州仰天山北侧的一片30多平方公里的无人居住区域，是北道小流域、孙王小流域、岸青小流域和西股流域水系的发源地。至于“漫散”一词的由来，一直也没有查阅到明确的记载。估计这是当地村民对这一带地质结构散而杂乱的一种口语称呼吧!在青州王坟镇北道村西约1公里的古道边，有一块碑，为“修路碑记”，大体记载了民国7年重修古道的事，但碑文没提及“漫散古道”四字。
2009年10月5日至7日，与三个户外朋友相约，徒步穿行了漫散古道（临朐青州段），行走大体路线如下：从五井镇上五井村起步，经小刘村，天井岭村，白洋口村，石道人山，北道村，仰天山北麓，双崮顶，岸青村，杨集，到洞顶，然后经黄花坡村，沿黄花溪而出。一路林木葳蕤，荫翳蔽日，堪称是森林里的“漫散古道”，归后随记。
从天井村到北道村
天井村是个大村，200多户人家。村内路、屋、墙、舍多以石构成。路上的青石板，已经踩磨得光滑可鉴，其岁月足可见久。石墙、石屋、石阶、石凳、石辗、石磨，朴厚且沧桑着，展示着山中小村的悠悠风貌。村中多树，杨柳榆松，品类多多，整个村子就隐在绿树中。更多的是果木，以柿子、山楂、山杏等居多。
老柿树生得极为生猛，在屋角，在路边，在一切可想可不想的地方，突然就闪出一树金黄来。高大的树干，虬枝苍劲，柿也挂得威风，或高挑在上，或低匍在下，连同周边的山势也生动起来。柿树多已落叶，在干干的枝上，挑满澄黄的柿子。山楂熟透了，红得耀眼，任那青碧的叶如何繁茂，也压不下它的红艳来。还有枣，红青不一，各展其颜，尽显酸甜。
“漫散古道”就在村西北边，现在仅余300多米的一段古道，宽处约2米有余，窄处最多米许。路面用厚达20厘米的青石板铺就，中间还利用了一些山上裸露的原石。路沿参差不齐，石与石之间，缝隙大小不一，均已积满泥土，这泥土中又生出密密的草来，时草已变黄，如一条条苍黄的线，把路面依石形分割，古老中显着奇壮，苍苍中缀着灵巧。
古道往前并入了新修的水泥路。再前行，就是白洋口村了。据向当地村民打听，原古道，从此分叉。一路往西到淄川，就是所谓的“漫散古道”，谓“蚕道”；另一路从此向南，到临沂，谓“山道”，向北经五里，西到临淄谓“商道”；东去青州府谓“官道”。
而现在，白洋口村往西的原古道，已经被修铺一新，与“仰天山路”并为一路，西南方前行4公里许，即是北道村。在白洋口的午餐后，小憩片刻，继续前行。因为仰天山路是柏油路，沿此路去北道村，虽然便捷，却因平整，少了些户外徒步的乐趣，于是决定稍稍改变一下路线，取道白洋村、上白洋村，从上白洋村翻石道人山，到北道村。
去白洋村的路沿溪而修，近三米宽的水泥路。路边有柿树、杨树、槐树、柏树，还有桑树。那些粗粗的桑树明显是古桑，应有上百年树龄，叶极小，枝极乱。虽远不及现在经过改良的矮株桑树的枝纤叶大更加经济实用，但它们默默地用自己的苍桑，告诉我们这里古时蚕桑经济的兴旺与发达，以及“漫散古道”作为桑蚕古道的充足理由。
林果是山里人的钱袋子，白洋村里自然也有果品加工厂。这个时节，加工山楂最多。远远的就有醇厚的酸夹着甜飘过来，就像这山里的日子，朴实厚重，酸甜交迭，而过后留下的，却是沁人的果香。穿村而过，就是上白洋村了，已经可以从房间树隙看到南面的石道人山了。高峻的山头，八堆石头，成道人模样，依在山上。据说，山上共有九位道人，其中有一位是躺在地下的。
从上白洋村内一条夹在树林中的小路向南，就可登石道人山了。起始，路还很好行，虽一路向上，但尚有迹可循。但渐行渐难，待翻过几道梯田石岭，已难寻路，眼前全是人迹不见的原生态丛林，高树低灌，杂木野藤，荆棘交织，藤萝纠缠，绕若迷宫，眼见石道人山就在前面不远处，却再也无法前行。
于是我们决定绕行到西边的松林间，沿松林边缘向石道人山靠近。好容易攀到西边松林中，却发现这片松林更加难行。松树极密，明显是人工植育而向，树龄不在50年之下，横成排，纵成行，绕山而生，青绿苍翠，枝干相交。人在林中，俨然入了迷宫，上看不见天，下看不见谷，几乎找不到方向。只好又折回，在密林艰难穿行，迂回了一个多小时，终于来到林子的边缘，视线豁然一亮，竟然从林子间找到了一条似路非路的可循之踪，向东南行十五分钟后，终于到了石道人山之下。
石道人山，由八、九根硕大的石柱组成。石柱直径不一，形状不一。宽处约三米多、窄处仅1米余。高的十多米，矮的七八米，或聚或散，或依或离，东西方向排列在峰顶上，雄伟奇崛，浑然天成。近观，这些石柱可谓大矣！累累巨石，排列成一条线，好像远古时代高大建筑残存的墙垣，或者是坍塌的梁柱。远看，才如一排石人静立。这些石头其实是喀斯特地貌形成的巨型石柱，石多迭积，石质细腻，又经了千年风雨的冲刷，石块顶面大多整洁光滑。再看柱身，风雨不至处，棱角分明。石柱的顶上，石块左突右出，如锯齿，似狼牙，参差错落，酷似道士头上的道冠，而石柱上的石头纹理，又酷似道服。想来，石道人山大约由此得名吧！下山后到村中访问才知，当地有“八仙化石人”“馋嘴道人偷食煎饼糊”等诸多与石道人山相关的传说。
石道人山上植被丰盛。且不说满山的松柏荆棘，也不说山腰的枣树、柿树、桃树、杏树，只看茂盛在石柱周围的那些野花野草，虽无名却香随影动，风姿绰约，信手采一朵，未及鼻前，已被充满野气的花香泌醉了。更有野枣，随处可见，青碧累累，间或又闪出点点的红来。
站在石柱前，旁顾四望，不得不让人感叹大自然鬼斧神工的奇妙造化，不由感叹人类的渺小，感叹人类有时过多的狂妄。身处大自然的怀抱中，竟然想改造大自然。就像坐在树枝上的人，妄想锯掉树枝一样，结局往往会先伤及自身。
稍事休息，一行人顺着石道人山南坡的蜿蜒小路下山，进入北道村。
从北道村到岸青村
北道村西不远有片山楂林。树稀密有致，山楂果正是深红之时，灯照上去，红得更是夺目。树下还算平坦，确为一块好营地，于是决定宿于其下，开怀畅饮。酒意上，累意消，人就活跃起来。
那天是八月十七，十五月儿十六圆，十七更圆似日前。四人餐罢，不舍睡去，于是走出山楂林，步于山道，赏月看景，蓦然发现，原来这一天之来的劳累，就是为了此时之美妙夜景。
且不说，秋意渐深，山风徐来，爽间夹有温意。且不说，田禾正收，四望宽旷，夜色浸满禾香。只说那明月，高悬于东南之天，澄澄清明，朗朗夜界，尽在一片金黄中。南望是山，在山下剪出连绵之势，险处已剪为温和，绵处更描为软柔。一波一波，起伏而跌宕，层叠而融合，以一抹黛色之水墨，泼一幅江南之水彩。北望依旧是山，白日翻过的石道人山，此时已经融在夜中，估计那九名道人也累了，在这月间睡去，人自然与山势融于一体难以分辨。近处的山，却因了月光，更加突兀和鲜明。高的峰凸凸凹凹，更显得挺拔，低的谷却没了棱角，逾显得深黝。最好看的是满山的柿树。树已经掉净了叶子，灯笼似的柿子，在月下呈了黄而透亮的光，似有烛在柿内燃亮，晶莹剔透，似羞怯，更含情，让这山与月更加生动起来。还有无边的秋虫，或啁啾在漫漫山坡，或低鸣于路边草丛，此起彼伏，更为这静的画面添了活的意境。世界便在这夜间，在这夜里10点的秋里，活了起来。
早上8点从营地西行，约一公里许，在古道向北拐弯的地方，就是小有名气的“修路碑记”了。我坐下来，一字一句地抄写着碑上的文字。经过了这么多的风风雨雨，这文字大都还清晰。但也有个别的，或残损，或惨淡，已经无法辨别了。加之还是文言文，其语法语意与今不很相通，有些字词，只弄了个一知半解，还有的，只能用通假或多意的记法，暂时记下来，留待后考了。
大体文字录于此（标点是我整理之后加的）：
朐西皆山也。其北道西偏，岭壑尤深，崎曲难行。崖（此字不清）之上出崇霄，下临无地，难系人迹，只有鸟道。实乃地僻天堑，又被水冲激，难通往来。而且侣偻提携往来不绝，常见颠仆之祸，即今思，古蚕农路险犹通车马，丹障峻极而开于五丁，即天设地造亦人力所为也。况此太平峪至西通益境，相连杨集，东即朐邑，直达五井。岂可坐视不顾，大家共议修补，虽不能作为康庄，暂为羊肠。以成，将临村输财，勒石刻永垂千古（今）不朽。
李廷训1千，杨集庵1千，三角地2千，上关省2千，中关省5百，下关省2千……
中在中华民国六年又二月上浣之八日榖旦立
石匠：刘信长 强同云 强怀玉
石碑之处：前二杆 东西四杆 施主王玉节后二杆 施主
碑文甚难辨认，但我弄明白了一个地名，就是北道村所处之谷，叫做太平峪。
沿攀山路绕行崖上，人又进入森林中。这是大片的槐林，漫山遍坡，细密高大，遮天蔽日，纵是秋阳正高，这林中依旧凉气逼人。秋风急来，早黄的槐叶簌簌而落，一地金黄。又被璇来的山风夹起，人就如同沐于黄金叶之中了。
走了半小时才走了这片槐林，差不多已经进入“漫散无人区”的腹地了。路越来越窄，左边是峭壁，右边是大片的槐树、松树，深不可测。在我们到来之前，这里还是一片人迹罕致的纯自然天地。树自然地生长，花自由地开落，草从容地荣枯，还有一些蚂蚱、蟋蟀等草虫，它们愉快地跳来爬去，在他们自己的天堂里，释放着它们生命的最真。现在，总感觉其实我们是多余的，我们的到来，打破了这里固有的原生态的和谐。
在树林中绕来绕去，过了双崮顶，就进入大片的松林了。山上山下，除了树还是树，松林密布，依稀风雨不透，各种鸟鸣响成一片，愈显得这片森林的安静。走在这片松林间，处于悦耳的鸟鸣中，呼吸着夹杂松香的清新空气，心胸一下变得澄明而清透。此时谁也不想说话，也不敢说话，生怕一句轻轻的话语，打破此时山林鸟人和谐共生的那种安宁。
前行约3公里，路已经转到山阳，沿小路，在林间石隙中转折急下，就到了岸青峡谷。这是一处未经开发的自然峡谷。两边，是突兀高出的峰岭，谷底是一条山溪，这时已经没有水了，溪底没有沙土，赫然是整片的石板，估计溪水含钙比较高，溪内的石头已经成为乳白色。
谷内树种颇多，常见的为黄栌、大果榆、五角枫、栾树、连翘、野丁香等，还有一丛丛的无名乔木和灌木，让山谷更是生态自然，层次多样。此时黄栌才要转红，在山悬上拥簇着，五角枫己经闪出了红颜，大果榆和栾树已经由绿变黄，只有连翘，依旧是坚定的青色。
顺谷而下，就到岸青村了。岸青村共有上、中、下三个自然村。三村相连，依山势筑于峡谷内。村庄极富山村之特色。岸青村是极好的美术写生基地，村里路边不时有或三三两两或成群结队的写生者，也不时有行装各色的游人走过，或悠闲地慢荡，或匆匆地急行。但不管什么样的姿态，走在这样的山村里，心情一定是舒展而散淡的。
走在岸青村里，脚步一定要轻松，心情一定要舒展，甚至目光也要缓慢，只有这样，才能看到路旁小溪边，突然闪出的一丛秋菊，或者是一株状若虬龙千态百姿的老柿子树或老核桃树。然后还会看到，村妇安然地坐在门口，摆弄着一堆玉米，小孩子跟在一条狗后面，悠闲地穿过小桥。还会看到，村内的山崖上，山泉正哗哗而下，尝一口，泉水甘甜，掬水在手，清凉爽心。
这时才会发现，世俗的肉体在这里，变得很轻很轻，甚至一阵风来，就有可能随风而去，只留下一颗自由轻松的心，陶醉在这山色之中。
从岸青村到洞顶村
跨过下岸青村西的仁河桥，就是杨集了。在杨集村吃罢迟到的午餐，从村南的小桥西转，是往洞顶村去的路。据说，由杨集去洞顶，只有这一条路。小溪曲折，小路蜿蜒，可惜此时是枯水季节，小溪内的水流极小，在石块的掩遮之下，断断续续。但偶尔从石隙间泛出的溪水，虽细小，依旧清澈明净，爽冽剔透。
路在山谷间，两侧是崖，高不见顶，石块在崖壁上犬牙突起，大有坠落之势，让人不敢多看。崖总连着峰，一个更比一个高；峰总有树，在密林绿叶的掩映之下，更显得苍茫雄奇。还有各种不同的红叶树：黄栌树、火炬树、五角枫，还有一些叫不上名字的灌木荆丛，早红的已经红成一片，晚红的尚半树青黛半树红。还有石，或青灰，或褐红，或灰黄，或五彩相间，在周边山上，在红绿的树丛下，突然就一片片、一块块显出来，与那些红叶绿叶交映，与西照的阳光相映，与更远的蓝天相映。山就活起来，顺光的，五彩缤纷，奇丽秀美。逆光的，被剪出各种形状，或欲奔走，或欲跳跃，或在沉思，或在静卧。每走一步，就是一种不同的色彩，每走一步，就是一处不同的景色。
路边还有众多的杏树，树干苍虬扭盘，树叶小巧而盛绿。可惜是深秋，如果是盛夏，此时就可以品尝那些野杏的美味了。还有山桃，却是结得小而硬，估计是多年未改良的品种，除了做果脯，估计没人肯品尝了。路边自然有野酸枣，这些山里最常见的刺棘树，此时正挂了一树透红之果，摇曳在风中，晃亮了我们的眼睛。摘来品尝，这香甜的、微酸的可口，让我们忘却了一路的劳累。
从杨集步行7公里多，夕阳落山，我们也来到了洞顶村。洞顶村居于皇姑顶上，海拔800多米了，是青州海拔最高的村。营地是洞顶村前的一小片场院。虽弹丸之地，却极为平整。场院两面是近百米的峭崖，从场院边缘，突然就直直地削下去。因为劳累，大家都没了第一天晚上的兴致，吃过饭，就早早钻入帐蓬进入了梦乡了。早晨醒来已经8点了，却还没有阳光的明亮，及至钻出帐蓬一看，才知道原来四面正大雾弥漫，在悄然间，就把洞顶的另一种美，呈现给了我们。
雾从营地的崖下，或缓缓飘上，或急急涌出。总感觉与平原是不同的，这是一些有灵气的雾。知道每一座峰的爱好，知道每一棵树的取舍，知道每一栋房的喜厌。它们或急动，或缓移，或上升，或散碎，把现实的一切，都演绎得如梦如幻。在这样的幻景里，突然发现，原来雾是不动的，活动的，是雾里雾外的一切，是山崖树木山石村庄，以及我们的思绪。
远处的峭壁，已经不见其险陡，只有那些峰恋半隐半现于雾里，随着雾气的飘动，舒展着沉重的腰身，在雾的间间隙隙中，拿捏成不同的姿态。近些的山峦，已经成了雾气里的舞者，在浓浓淡淡的雾搭成的舞台上，或摇首，或摆尾，展示着另一种生机。树当然是更加活跃，伸展着枝枝杈杈，拉扯着，拖拽着，好象要留下这雾气一样。村庄依旧罩在雾气里，偶尔有鸡鸣狗叫从村子里传来，却因了雾气的遮拦，显得更为旷远，像是来自远古的神秘之声，动人心弦。
然后才回过神来，发现有几丝调皮的雾气，竟然缓缓从身边飘过，甚至在脸上戏谑地抚一下，挠一下，在人还没有回过神来之时，又悠然远去。它们缠绵至极，与远处的山，与近处的树，与身后的村庄房屋，若即若离，亲近着，嬉闹着，把清晨的洞顶，扰得生动起来。
洞顶村所处之地之所以叫黄姑顶，据说是因村西潭溪山风景区(属于淄博市辖区)内的昭阳洞而来。此时这个景区还在建造中，沿窄窄的山路援壁而行，一侧渊深不见底，只见林海荡荡，风光无限，一侧紧临峭壁，洞穴重重，美人洞是其中较大的洞，长约百米，可洞穿山体。仙人桥由一巨石横坠于两峰之间形成，宽不足一米，长约三米，深达百米，桥下深谷幽幽，树林密密，行于桥上，令人胆战。过了仙人桥，就到了昭阳洞了。据说这是明朝昭阳太子修行之地，皇姑心疼侄子，随行照料，故此地名之皇姑顶。
据村民们说，漫散古道其实是从洞顶村后一直向西到淄川的。但因时间所限，我们的古道之行到此告一段落，然后返回洞顶村，再往东北方向穿行到黄花坡树，从黄花溪源头顺流出山，返回潍坊。
三天，约70公里的行程，在绿色的丛林中一路追随“漫散古道”，与树为伍，习惯了依树而歇，习惯了树下扎营，习惯了荫下小憩，不知不觉中，这树也成了生命的一部分。坐上回程的公交车，恍忽依旧行走在绿树和鸟鸣中。
森林中的“漫散古道”啊，你让人着迷的不仅是沧桑的历史，更多的是绿色的行程啊!
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