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农村回门宴
新人腊月十三举行了婚礼，腊月十六回门。
回门，汉民族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜谒妻子的父母及亲属。
上午十一时前，新娘的亲友基本到达新娘的娘家，新人尚未到达。主人介绍时常说这是谁谁家的老几或是称呼晚辈的小名，不用大名。与新娘父母平辈并长期生活在附近的人基本认识，一见面就互相寒暄。但对于已经脱离这个环境的晚辈们，今天这个场合只是凑个热闹、例行公事而已，更没有谁苛求辈分问题，新娘父母双方的亲友多数互相不认识，各自聚成一体。
新娘娘家比较凌乱，没有为今日回门而精心收拾打扫，细节处可见些许布置，正屋置圆桌一张，其余方桌均挂“囍”字布帘，大红色塑料凳子，男性亲友围坐圆桌喝茶聊天，女性亲友聚在里屋，或坐炕头或坐板凳。新人迟迟未到，尤其父母迎客送往，屋里有十几个四至六岁不等的小孩子，还有两三个年龄稍大的，猜测多是邻居的小孩子来凑热闹，后来才知道全是到访亲友的孩子。
十一时，新娘和新郎到达，新娘一身红色，一进门就问候亲友，一一向新郎介绍，新郎面带微笑随新娘一一问候。农村的新郎新娘在这些礼数方面较为周全，该称呼什么便称呼什么，新娘热情周到，新郎入乡随俗。虽然对他们大多数人来说，这个初次见面之后，还不知道下次是什么时候，可新郎热情的回应使得现场气氛更加和睦，其乐融融，消除了陌生感。新娘向大家解释迟来的原因，表示抱歉，提议大家赶紧去吃饭。新娘很会说话，仿佛一切难事到他那里都能迎刃而解。
一行人先后走出院子，彼此熟识的人走在一起，来到村公路边的小饭店——修臣饭店，三间大瓦房改造而成，饭店前厅由原来的前院搭起来的，十分宽敞。但卫生条件很差，外面走道上的泥巴，饭店垃圾、油污，随处可见。饭店吧左右两件大房子隔了很多小包间，中间只留一条窄过道，亲友陆续到达饭店，顿时场面进入一片混乱，某个包间里竟然坐了是个小孩子外加六七个大人，敢情那一堆小孩不是邻居家的。
组织者对当天的情况没有确切的估计，之前只发出邀请，对于实际到场人数没有估量，甚至有的重要亲属没有出现在礼宾名单上，新娘迅速安排客人就座，向个别没有及时就坐的客人表示歉意。最后新娘和母亲坐在了一张桌上，这桌坐的都是新娘母亲的兄弟媳妇等等，三个小孩子，新娘的一个表妹。一切搞定之后，有人来分饮料，典型的是在农村销售的那类“山寨包装”、口感艰涩的饮料，易拉罐都被挤扁了。
这个回门宴没有仪式，直接请宾客落座吃饭。上菜之前，桌子上有两盘糖果饼干，新娘母亲招呼大家先吃点心。宴席开始后，端上来各种肉各种鱼，就是找不到青菜。农村的发展脚步远远赶不上城市，但是农村人家里发生了很多变化，物质条件好了，观念更新了，吃得越来越好，肥胖高血脂高血压高血糖就找上门来。如今城市人开始追求原生态绿色清淡饮食，即便举行大型宴会，要求菜品荤素搭配、营养均衡。而现在农村还保持着大鱼大肉的习惯，今天上的菜都有炸里脊肉、猪肘子肉、全鸡、四喜丸子、清汤丸子、大中小鱿鱼三种、大中小虾三种、炸腰果、海参、鲍鱼、拔丝蛋卷、肉片、八宝饭等等，大约二十道菜，只有两道菜用葱白做配料，一道芥末鸡里混搭着白菜。盘子大，菜量足，一桌大约八百块钱，看起来十分实惠。可是，这样吃太浪费了，根本吃不了这么肉，而且菜还没凉透，菜汤就变成白花花的浆糊一样的东西，甚至鱼汤也这样。虽然宾客会说这样太破费了，吃不了浪费，却不住地称赞实惠，说比城市里好太多了，花钱多还吃不到东西。
接近尾声，新郎新娘来敬酒。之前在桌上新娘准备了一瓶掺了茶水的啤酒，新娘的母亲和在座的长辈表示赞同，正在倒水的时候一个长辈说不能倒水，这样不好，在座者一片愕然，有几个人便说，现在都这样，敬酒的人太多了，喝太多酒对身体不好。等他们俩来敬酒的时候，新娘端的是纯啤酒，新郎端的是白酒，新娘说在那边让人看出来了，所以只能换成真酒了。这样喝下去，恐怕出不了饭店门，新郎说之前在饭桌上喝了太多，再喝就吐了，但坚决不同意换酒。
劝酒时常常先干为敬，尤其农村，新人拜访亲友时，家里的男人会劝新女婿喝大量酒，说什么“你不先干了它，就是不尊重我”，“你和谁谁喝就干了，和我喝也要干了”，“今天你来晚了，先罚几个”，“你既然叫我一声哥，先干了，要不我不应”，“以后咱就是一家人了，先干了它”等等，自诩亲大爷亲哥的人还真把自己当大爷大哥了，一通猛灌，把人灌倒了，还说人酒量不如自己。
以前见过两回，新女婿拜访新娘家人时一般比较谦恭，少有自以为是、目中无人的，连个称呼都没有连场面功夫也懒得做的更少了。为表诚意，一般迫切地表现自己，融入这个环境，而为显“亲近”，无节制地灌酒，话语间隐隐地压制，甚至想给新人“下马威”之类的都普遍存在。城乡二元体制以及深受传统观念的影响，人们会觉得农村人朴实，现在看并非我们想象中那样，正是农村人地里刨食靠天吃饭的原因，有些行为会演变为斤斤计较、精于算计、贪得无厌，这只是生存环境赋予他们的生活本能，真的不想用忘恩负义之类的话去衡量亲人之间的感情，但其所作所为着实让人心寒。尤其在时刻都发生着翻天覆地变化的当下，他们也像站在改革前沿的城市人一样，为日益富裕的生活和飞速的变化而激动彷徨，如今正沿着城市人曾经经历的老路颠簸。
不能把个别不良现象归咎为农村文化教育的不完善上去，长期以来，中国人主要依靠道德维持人际关系，道德主要靠家庭教育的口耳传承。但是社会变迁打破了这样封闭稳定的关系。好日子腐蚀了部分人的思想，助长了固有的小农阶级的狭隘性。比如他们认为城市人生活条件好工作轻松，要什么有什么;有什么困难了，便拖家带口地奔向城里的亲戚;有的人我行我素，不能客随主便，等等。虽说是城市里的高楼大厦阻断人情温暖，而农村民情复杂、矛盾不断，狭小封闭的生活环境使得他们渐渐迷失自己，更加不可理喻。
值得一提的题外话是，新娘这一桌上共有三个小孩子，八岁的姐姐照看着四岁的弟弟，他们的奶奶要弟弟听姐姐的话，旁边是一个四岁的女孩，她姥姥不住地给她夹菜，她还直接把手伸到盘子里去抓，上蹿下跳。
酒足饭饱之后，菜剩了一半多，服务员来打包，放到一个大箱子里。回去的路上，村口的积雪化了，变成泥窝，连个下脚的地方都没有。早回的是女人和孩子，男人们还在饭店喝酒，新娘为先要离开的亲友包好了伴手礼，两个小红兜装了两袋青食饼干四个喜馒头一包糖，一会男人们到了，继续在正屋喝茶，女人在里屋聊天，孩子在院子里嬉闹。不久，亲友相继要离开，新娘全家出门送客，再次表示感谢。
老人们说，不论红事白事，主人家都要对前来捧场的客人和帮忙操办的亲友表示感谢，各地习惯不同，有送红包的，有时候请客答谢的等等。所以，主人家最好早作打算，详尽安排，千万不要慢待每一位客人，否则是一件极为失礼的事情。
传统习俗不仅形式意义巨大，其中的丰富内涵十分重要，但当下一切流于形式，甚至形式也不屑于顾及，其中真正珍贵的内涵早就遗漏在人们匆忙的脚下了。
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